小廌学论语（雍也第六｜二）志之所在，即学之所在。不迁怒，不贰过，才是好学的最高境界。

【原文】

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

【译文】

鲁哀公问孔子道：“你的学生中，哪个是好学的呀？”孔子对答道：“颜回是好学的，他有怒能不迁向别处，有过失能不重复再犯。可惜短寿死了，目下则没有听到好学的了。”

【注解】

无。

【学习】

查史料记载，颜回好像没有什么惊天动地的才华事迹，但孔子为什么对颜回评价那么高呢？

钱穆老师注，志之所在，即学之所在。学习论语，不是在词章字句之间。张居正老师注，圣贤之学不在词章记诵之末，而在身心性情之间。

孔门的志向是什么呢？修身，齐家，治国，平天下。所以修身是一切根本。

不迁怒，就是什么事和人引你发怒，你就对着这事和人发怒，不要迁移到别的人和事那儿去。

不要老婆揍你一顿，你把儿子拿来踢一脚，这叫迁怒于人。

不要手机掉火坑烧了，你气得三天吃不下饭，这叫迁怒于己。

不要方案写不出，一激动把电脑砸了，这叫迁怒于物。

不迁怒，就是要抓好情绪管理，君子任道，小人任情。这是当领导，特别是当皇帝的第一大素质。张居正注，皇帝迁怒可不得了，分分钟臣民莫名其妙人头落地。

不迁怒做好了，才可能不贰过。先修心，再修行。把自己管好了，才能管理他人。

不贰过，一件事做错了，认识到了，不犯第二次。人一生其实能犯错的品类不多，如果一个人能不贰过，错几个月，不用几年都改完了，不做圣人都不行。比如懒，这个毛病改了，在这个社会就不会混得多差劲。比方说谨言慎行，能做到就少了许多的烦恼。

不迁怒，不贰过，就两条要求，只有颜回能做到，所以他是孔门弟子中唯一的圣人。可惜，颜回二十九岁就死了。孔子感叹，现在没有遇到那么好学的了。

华杉注，我们常说这个人学习悬梁刺股，凿壁偷光，学富五车，很好学。但如果他性情一点没提升，任情任性，这在孔子看来，不是好学，是学习还没有入门。