先生的“百死千难”——阳明

当王阳明把难以打败的朱晨豪的谋反打败了之后，本应该是论功行赏的时候，可是皇帝在这时却要御驾亲征，由于武宗是一个好战的皇帝，于是他就压下了捷报，准备去御驾亲征，并且要求王安明将俘虏放掉，让皇帝再抓一次。

王阳明本来带着俘虏从南昌出发，准备向皇帝进谏，并且去论功行赏，谁知道宦官张忠和许泰两人应于听从了皇帝的意思，想将先生追回来，不要让他去，可是先生却不听，继续向前走。后来，先生遇到了宦官张勇，张勇是在当时的所有宦官中较好的一个，他是一个较为正直的宦官。张勇对先生说了一番话，你虽然以为将俘虏献给皇帝是一件非常正确的事情，并且不想让天下的百姓再受到苦难，但是，一旦你激怒了皇上，再加上皇上身旁的那些宦官在火上浇油，那么天下就有很大可能会大乱，甚至比起以前的百性，天下百姓和苍生更会生灵涂炭。而这句话也正是说到了先生所的心中，先生所想的就是不想让天下再次大乱，使百姓受到痛苦，不想在百姓像朱宸濠叛乱那一段时期一样生灵涂炭，这也就是“动为苍生谋”的一种举动，于是，在张勇说完这番话以后，王阳明没有办法，并且张永这番话是从百姓的角度出发，并且是很符合实际，这是王阳明不得不承认和接受的，于是先生只能将俘虏给了宦官张勇，并且称病。

但是这番举动并不能免掉王阳明先生本人的麻烦，很快先生就有了更坏的遭遇。先生的这番作为和功劳导致皇帝身边非常信任的宦官们，比如张勇和许泰都想抢他的功劳，于是他们就一直在皇帝身边说王阳明的坏话，还有一些像大学士杨一清这样一个非常正直的人。因为与王阳明的政见不同，也不太认同王安明所创建的与朱熹不同的向外求理的学问，于是他对王阳明也有一定的阻力，而在这两者的情况下，先生的处境变得十分的困难。

过了一段时间，那些宦官们更加的变本加厉，甚至于想置先生于死地，于是就在明武宗跟前对他说，先生会谋反，在那时谋反是杀头的罪过，或者说杀头还是轻的，在那时谋杀的罪状就是诛连九族。虽然那些宦官是明武宗本人非常信任的人，但是只要是有一定思考的人都是会怀疑的，于是他就去验证了王阳明先生是否真正的想要谋反，结果发现王阳明先生其实并不想。于是宦官的想法和希望就没有达成，但这并不代表他们就这么放弃了，他们依旧还是在次次阻挠王阳明先生与皇帝的沟通。每次都置先生与险境，那么在这时先生的心境是如何的呢？

其实先生早已悟透了生死，生死之道皆被参悟，他就不在意自己的生死，也不在意自己名节是否清白，他做事在于良知，他的选择是因为义之当为，他不会怀疑自己的清白，同时对于先生来说，外界对他的评价也不是那么重要。只是在这时就会有一点非常纠结，安邦定国，修齐治平，这些儒家理想中的作为都是需要结果存在的，否则一切事情都是空的，那么在这时外界的评价也是需要采纳的，这也是纠结的点。只是在此时先生所纠结的其实并不是这个，而是亲情，一个人的亲情是无法的摒弃而去的，王亚民先生自己也曾经说过，如果一个人没了亲情，那么那这个人就不是人了，或者说这个人就是在寻求佛道的心境和境界。但是王阳明终究还是儒家，身为奴家，他这个人的心是热的，是有活意的，于是他在这时所担心的其实是如果那些宦官达成了他们的愿望，诬告了先生说先生要谋反，并且皇帝也相信了，先生所面临的就是株连九族的罪状，这不单单是他自己要死去，而是自己所拥有的所有的心情，所有对他来说有感情的人。都要因他而死去，这是他无法接受也接受不了的，而这也正好就证实了他的心是热的。

后来直到最后，先生又将捷报重上了一次，在这时他的直系上属是皇帝，也就是说这次的功劳最重要的还是归功于皇帝，以及在先生的上书中也多加了几个宦官的名字，那么先生为什么要这么做呢？其实并不是因为先生臣服于权力，臣服于权威，而是因为皇帝好战却不能无功而返，为了让天下的战乱少一点，让那些宦官和明武宗不要再用百姓的生命为代价，任百姓生灵涂炭，自己抢夺功劳，他在为了百姓着想。

我们都说先生这一番经历是百死千难，那么先生到底难在何处呢？

其实在这次平反的过程中，依据先生的军事才华去平定朱宸濠这样的叛乱是不难的。这是所有人的观点，而在这之后就有了两个观点，他们都是有不同的独特的意义，御央黎龙认为，这次先生之所以难，是因为。在先生立下大功之后，本应该是赏罚分明，可是，在这时国家却没有公正和正义，这就是当时的难，南羽没有公平，国家没有正义。

同时还有另一种观点就是先生的弟子钱德洪，认为这次平反不难于倡议，而是难于忠泰之变，在这时，钱德宏所指的倡义看似和繁龙。是一样的，但实际上，两个倡义所指的意思是不一样。钱德宏所指的倡议并不是公平正义，而是一直当为对于王阳明先生来说，一直当为顺着自己的内心去走是不难的，对于先生来说，致良知这一每一件事情是自己很轻易就可以做到的，但难就难在宦官对先生的多家阻挠，使先生在亲情这一方面有了困扰。

但是在这两者之中，不管是哪一种，先生在此次事件中都是难的，都遇到了许多的困难，而这也就是先生的百死千难。