《论语·雍也篇》之[利人达人]86

【原文】子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

【白话】子贡说：“如果有人普遍照顾百姓，又能确实济助众人，这样如何呢？可以称得上行仁吗？”孔子说：“这样何止于行仁，一定要说的话已经算是成圣了！连尧舜都会觉得难以做到呢！所谓行仁就是在自己想要安稳立足时，也帮助别人安稳立足。在自己想要进展通达时，也帮助别人进展通达。能够从自己的情况来设想如何与人相处，可以说是行仁的方法了。”

一个人只有推己及人，设身处地去关心别人，才能做到“己所不欲，勿施于人”，而后再进一步求其立人与达人。                                          ——傅佩荣

孔子的志向是老者安之、朋友信之、少者怀之，简言之就是照顾天下人，让每一个人都能得到安顿。在孔子眼里，行仁就是在自己想要安稳立足时，也帮助别人安稳立足。在自己想要进展通达时，也帮助别人进展通达。能够从自己的情况来设想如何与人相处。

而子贡说的能普遍照顾百姓，又能确实济助众人的人。孔子说这样的人可以说是成圣了，因为尧舜都会觉得难以做到。

多数时候，我们认为只有那些有钱的、有能力的，才能帮助他人、照顾他人,其实并非如此。

比如：我们可以做好自己，不给他人和社会添麻烦；我们可以尽自己的能力，做力所能及的事情；我们可以在自己得到进步的情况下，帮助他人一起进步等等。

重要的是我们内心要有一份善念，心中装着他人，把以自我为中心的欲望转换成帮助大众的爱心，这样社会才能更和谐。

有小家，才有大家，我们都在自己能力的范围内，先把自己的小家顾好，心中装的大家，再尽自己所能为大家服务，这也是行仁的一种方式。