【阅读输出（实体书）】《苏菲的世界》（二）

今天阅读的这部分主要讲述了两位哲学家（苏格拉底和柏拉图）和他们的哲学观点。

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1. 在公元前450左右，雅典成了希腊文化中心，同时民主制度和城邦城市也正在简历。雅典的哲学家关注的是“每个人本身和每个人在社会中的地位”。

2. 雅典的哲学家有两类。一类自称“智者”，也被称为诡辩学家，以教导市民为生。他们和自然派哲学家一样，批判神话。诡辩学家大多有四处游历，见识较广的背景。在诡辩学家的观点中，有特色的有“怀疑论”、“不可知论”，代表性的人有普罗。

3. 与2中的不同，另一类哲学家以苏格拉底为代表，自称“哲学家”。他与人进行谈话讨论而不是教导。他认为自己“爱好智慧”，承认自己“一无所知”。苏坚持“理性主义”，并声称“知善者必能行善”。

4. 苏的观点可能与他的出生背景有关，她的母亲是一名产婆，苏认为真正的知识来自内心，哲学家的工作是帮助人们“生出”正确的的知识，而不是传授。当然，由于苏在与人谈话时，“强迫”他人思考出自身思想上的弱点，当时人们觉得苏是在让他们出丑。最后，苏为此收到审判投票，并定罪后服毒牺牲。

5. 苏的学生柏拉图目睹了老师的牺牲，并体悟到当今社会和哲学家眼中理想社会的冲突。于是柏拉图成为哲学家后将苏的理论整理成文。（苏自己并未留传文字。）柏拉图在雅典建立了学院，这就使得柏拉图的文字得以流传。

6. 柏拉图关心的是“永恒不变的事物与‘流动’事物之间的关系”。他既如自然派哲学家一样，关心自然界中永恒不变的事物，又如诡辩学家和苏一样，关心人类道德和社会有关的永恒不变的事物。最后柏拉图的结论是：“柏拉图的理型论”。我的总结为：具象可变，抽象永恒。

7. 柏拉图认为，具象物质世界背后，有一个实在存在的“理型的世界”。我们的感官能帮助我们认识物质和其表层的具象。而真正“理型的世界”，是我们用理智来了解的，且是宇宙共通的。就好比一群猫咪可能有许多花色各不相同，但我们理智上都知道这一类动物的每一只都是猫不是狗。

8. 柏拉图的作品有《理想国》。在其中他将人体与国家进行类比。国家能走上轨道，需要理性来统治。

头部-理性-智慧-统治者

胸部-意志-勇气-战士

腹部-欲望-自制-工匠

导图总结1-8点

接下来的内容，从讲述雅典下一位哲学家亚里士多德开始。