论语里仁篇

第四节：美好的目标，会让我们成为美好的人。

原文：子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

译文：恶有两种读音，读音不一样，解读的意思也就不一样，e和wu。

第一种：一个人有心求仁，就说明他有比较高的精神追求。即便他一开始的方法可能不对，还达不到仁者的要求，但只有这样的精神追求，他就不会坏到哪里去。

第二种，如果一个人有精神追求，想要成为一个仁德的人，那么，大家都不会讨厌他。

解读：近期并不能看出一个人的好坏，长远的目标才能看出一个人的好坏。

我对于第一种解释，更加具有意义。在《论大战略》这本书中就写到，林肯当时做美国的总统。他想要粉碎原有的体制，但是并不能够一步就能够实现。有些时候，甚至要做一些维护奴隶制度的政策，如果他不这么做的话，美国可能就会被分裂成一个又一个的小国家了。所以，看一个人做事，你不能看短期，看他长期做事的目的，是否符合道德与仁义。如果长期的目标符合，这就是无恶也。

《秦时明月》这部影片，在第六部中，沧海横流。有一个罗网的刺客在农家内部，但是她是一个想要粉碎罗网的一个潜伏者。可能有些时候，会做出一些令外人难以理解的举动，但是只要她符合仁义的目标，就是无恶。

就想用林肯的话来说，指南针能够把人带到南方准确的引导人生的方向，但如果只眼着指南针走，就会掉进沼泽地。所以，得学会绕过沼泽地，避开陷阱，甚至还要走一点回头路，只要心中之道，最终要走到南方去。这就是指南针和行走智慧之间的妥协与合作。

孔子这句话告诉我，只要一个人的大方向是正确的，就不会犯过大的错误。而一个人犯的一些小错误，看不出某个人是否好坏。需要拉长视角来看，你内心的笃定有仁义，这个时候，就更容易分辨了。