【从《迷迭香赋》看曹丕曹植谁该得江山】

【从《迷迭香赋》看曹丕曹植谁该得江山】

原创： 初树 初树 1月23日

不得不说，香的初定名和当时的文明水平都有印证式关联。

如今虽然经济和科技日新月异，可我们叫世上最好的檀香为“老山檀”，无半点诗意空间。

在天下三分的曹魏乱世，一种从西域传入的香草被命名为迷迭香。迷迭香是个极具异国风情的香名，这个名字放到现在都很高逼格。魏文帝时期风靡皇宫内外，烽火连天也不能遏制美的绽放。

让迷迭香名垂千古的，是曹丕和曹植。

李时珍说∶魏文帝时，自西域移植庭中，同曹植等各有赋。大意其草修干柔茎，细枝弱根。繁花结实，严霜弗凋。收采幽杀，摘去枝叶。入袋佩之，芳香甚烈。与今之排香同气。

魏文帝就是曹丕，据说曹丕极其喜欢迷迭香浓郁的芳香，不仅随身佩戴，他的宫苑里还种满了迷迭香，并为迷迭香作赋。同时代为迷迭香作赋的还有曹植和建安七子中的王粲、陈琳等。

注意此时曹丕、曹植夺嫡之战胜负已分，曹丕当了皇帝，曹植是刀俎上的鱼肉，还能同做文章事，可见，曹丕胸怀并不太糟，还很开明。

我们先来看曹丕的《迷迭香赋》

生中堂以游观兮，览芳草之树庭。

重妙叶于纤枝兮，扬修干而结茎。

承灵露以润根兮，嘉日月而敷荣。

随回风以摇动兮，吐芬气之穆清。

薄西夷之秽俗兮，越万里而来征。

岂众卉之足方兮，信希世而特生。

再看曹植的《迷迭香赋》

播西都之丽草兮，应青春而凝晖。

流翠叶于纤柯兮，结微根于丹墀。

信繁华之速实兮，弗见凋于严霜。

芳暮秋之幽兰兮，丽昆仑之英芝。

既经时而收采兮，遂幽杀以增芳。

去枝叶而特御兮，入绡縠之雾裳。

附玉体以行止兮，顺微风而舒光。

其实不用反复看，也能感觉到，论才气，曹植当然是更细腻华丽，每一片树叶都是放在显微镜下展开幻想的，但再怎么婉转隽永，也不过是在山谷中游荡之灵秀气，既不得伸张，便难免入意淫之途。

曹丕的赋虽都有委婉境界，但基本不失其刚直向阳之势，是什么意思呢？拿二者和曹操之《短歌行》对比诵念一遍就可以很明确的感觉到，曹丕的意境更接近曹操。

这当然好理解，曹丕随曹操转战南北，其骨子里有一股“英雄”气，形诸文字，即是壮怀激烈、天下兴亡，总不离人间正气。而曹植呢，我们来看他千古流芳的《洛神赋》：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……。形态之美古今无出其右，但想来想去，不就是一个美女吗？何至于此？试想若曹植得天下，还不知道如何荒淫无度。若天下竞效仿之，又不知离“庞贝城”败坏之几何？

曹操终是圣明，知道大魏需要一个“英雄”国君。

魏晋时期的文学，首推“三曹”，其中的曹丕、曹植都对迷迭香钟爱有加。可惜曹操去世的时候，迷迭香还没有传入，否则应多一篇千古文章。迷迭香为什么会让如此多文人墨客为之倾怀呢？

迷迭香原产自地中海沿岸，西方称之为海洋之露，非常浪漫。曹植说：迷迭香出西蜀，其生处土如渥丹。过严冬，花始盛开，开即谢，入土结成珠，颗颗如火齐，佩之香浸入肌体，闻者迷恋不能去，故曰迷迭香。

传说耶稣在逃离犹太前往埃及的途中，曾把衣服晾晒在迷迭香上，从此迷迭香可以治疗疾病。它的香味令人清醒，最典型的药效是可以增强记忆力，西方有句谚语“要想考得好，闻点迷迭香”，可见此香何等深入人心。