丨作者：浅殇忆流年
丨公众号：文武之道定乾坤
在日常生活当中，我们应该经历过这样的感觉，也看到别人有这种说法，那就是：多看一些大部头的书是有好处的，但是我们根本看不进去。
有一些人把这种原因归咎于一个人没有耐心，当然了，这也是原因之一。还有一个最重要的原因，就是我们对书中所描写的这些内容，完全提不起兴趣，不觉得是有意思的事情，所以也就很难的全身心投入。
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对于我们喜爱的食物，我们总是想多吃一点，对于我们喜欢的物质，我们总想拥有的更多，对于我们喜欢的人，我们总希望他能常伴我们身边，同样的，如果我们对一本书感兴趣的话，我们可以一口气从头看到尾，同时还有自己深刻而透彻的感悟。
我们喜欢的书籍，我们感兴趣的书籍，会觉得这一本书对我们自身非常的重要，或者说可以增加我们的乐趣，总的来说就是对我们有用的，所以我们愿意去看，而且也能够看懂。
对于一些大部头的书籍，我们只不过是通过别人的口口相传，知道它的作用，也知道它的好处，但是对于我们自身来说，我们却不认为他真的有用，对于既没有乐趣又没有作用的书籍，我们是肯定不愿意花时间去看的。
在我们面对人事物的时候，我们会调动所有一致的信息，来对我们所面对的事物进行分析、判断和了解。
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比如当我们面对一个小孩子的时候，无论他做出什么样的反应，我们都能够理解他的动机所在，因为他所做的，都是曾经我们所经历过的，所以我们知道如何面对一个小孩子，知道他的哪些请求是对的，哪些请求是错的以及如何对待他的请求，哪些应该满足，哪些应该拒绝。
但是当我们面对比我们大的很多的年长的人的时候，我们通过调动自身一致的信息，却依然了解甚少，所以我们会逗小孩子玩，但是没事不会逗比我们年长的人去玩儿，因为我们根本不知道他会有什么样的反应。就像我们会养一些小猫小狗，但是一般人不会去养藏獒，比喻不是很恰当，这是为了说明有些是在我们的掌握之内的，我们就易于理解，没有在我们掌握之内的，通常我们都了解不够。
这就像我们曾经看过的书籍是一样的，对于我们能够看明白的，都是我们有所经历的，所以我们能够看明白，也能够指出文章当中对的地方和不对的地方，对于这样的数据我们就能看下去，因为我们能够看懂，有感同身受的感觉，但是对于大部头的书籍，比如四大名著一类的，虽然我们知道他的名著，但是有相当一大部分的人没有看过，有时候我们还会认为他们是过时的。
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比如红楼梦所描述的内容，是一个非常大的家族的事情，但是如今我们的生活环境，都是1栋楼1栋楼当中的一小户一小户，所以我们很难去理解当时的情景，不符合现实的，我们就以为它是过时的。
就是对于看红楼梦，或者其他很多大部头类似小说的书籍，我们并不是看书中所描写了什么，而是看书中每一个人物的不同命运，看当时的时代对每一个人的影响，看每一个人是如何面对问题以及如何解决问题的。对于现在我们很容易解决的问题，对于当时的人却是天大的难题，如果我们能够生活在当时的时代，对于当时的一些人所做的超越时代的行为，我们会认为是离经叛道，认为是错的，但是我们站在如今的角度去看小说当中的人物，就知道他们是多么的艰苦卓绝，多么的超越时代，多么的让人赞叹。
也就像杨绛先生所说的，没有丰富的人生经历，我们是很难读懂书的。
很多事情，如果我们没有亲身经历，没有体验到当时的风土人情，没有体验到当时的风吹雨打，没有体验到当时的思绪万千，这是从书中寥寥的几个字当中，我们是很难达到感同身受的，所以古人会说，事非经过不知难，也告诫我们智商得来终觉浅，绝知此事要躬行。
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我们应该积极的增加自身的实践，增加在实践当中获得的质感。
经历过了，我们才能够了解真实的感受，才能够明白事情的来龙去脉，才能够提出有建设性的建议，而不是通过无根无本的思想，或者道听途说的言语，去对别人指东道西。
读书学习是为了做事，前人留下文字，通过文字给我们留下经验，是希望能够知道我们把事情做得更好，而不是只停留在读书学习，如果只停留在这一层面上面，我们会觉得学而无用，也会觉得越学越空虚，而不知所学为何，所要做的，就是要俯身干起来，而不是怕脏怕累，怕流汗，怕没面子等因素而什么都不做。
再比如我们都知道的，隔行如隔山。对于做工程建设的人来说，如何做工程对他来说比较简单，可是如果让他去写代码的话，他就会觉得千难万难，但是对于计算机行业的人来说，写代码真的是太简单了，如果让他去建设工程，他就会感觉完全没有头绪。
当然了，凡事都不容易，只不过相对来说，对于做工程的人来说，即便这个事情再难，他至少知道如何入手，但是对于写代码就不知道如何入手，对于计算机专业的人来说，写代码知道如何入手，干工程就不知道如何入手了。举这个例子是想说，每一个人过去把时间花在哪里，我们才能把哪一方面做得更好，我们的过往经历塑造了我们。
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在做的过程当中，在实践的过程当中，我们获得了一种质感，我们知道一件事情的难点在哪里，也知道如何去入手，即便一件事情再难，我们知道了从哪里入手，就可以开始慢慢的一点一滴的做，去解决这个问题。
最怕的是什么也不做，什么也不会。
在网络上面看到一个小故事，是一个北大的学生参加高晓松作为评委的一个节目，北大的学生说自己学了一身的本事，一身的知识，却不知道未来要干什么，所以征求评委自己应该找个什么样的工作。
高晓松的点评也是非常严厉的，说你的意思就是说：“你做什么都行，做什么都能做好，所以你什么都没做？”
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父母和国家付出了大量的心力和投资，说的高大上一点，就是培养一个人成才，成为栋梁，而这个栋梁却说，我应该找一个什么样的工作才好呢？又轻松，工资又高，又能有面子？
在如今的大基建时代，在我们国家走向伟大复兴的时代，一个人难道不知道自己应该做什么吗？穷则独善其身，达则兼济天下。如果自己的力量比较弱，那么你就把自己照顾好，不给国家添乱，如果你的能力比较强，那么哪里需要去哪里，去了就要解决问题，干出一番天地，而不是空想自己什么都能行。
我们学习历史，就是让我们知道我们的国家是怎么形成的，我们的历代先贤是怎么做的，我们学习政治经济文化，就是让我们知道应该从哪些方面入手。很多人学了，反而学迷茫了。
没事了可以想一想，在自己享受国家发展红利的同时，自己为国家的建设添砖加瓦了吗？自己做事情尽心尽力了吗？还能做得更好吗？若如此，定然不会迷茫。
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勇敢的投入到社会实践当中，付出自己的聪明才智和劳动，获得一份收入，循环往复，自然能够明白我们的所学意义所在，才能够让我们变得通达磊落。
我们过去的所学所作，塑造了如今的我们，所以我们要不断学习，也要深入实践，不要成为思想的巨人，行动的矮子。我们的时间我们动手做事情可以激活我们的思维，把我们千头万绪的思维理出一个思路来，所以说学习和做事是相辅相成的，而不是割裂开来的。坚持学习多做事，增加我们的经历面，这样才能够让我们理解更多的事情，变得更为通达。