你知道，为什么说：“小不忍，则乱大谋吗？

今天讲了讲一个比捧杀更高级的词语，叫做巧言乱德

意思是当过分吹捧一件事情，对钟爱之物进行了过度的神话，会让不了解该事件的人产生了距离感

我还记得中学时期，有一位小伙伴天天对我说，英语老师特别好，一遍不行，还反复强调，最后别说喜欢英语老师了，一直到大学，我和这位小伙伴分开多年之后，我依然看见英语课文都会紧张，总是担心这些单词跳起来跟我说，英语老师有多美好。

所以如果你真的想让你所爱的事情被他人接受，那就是实事求是，客观评价，避免巧言乱德。

而巧言乱德，只是本句话的前半部

完整的论语是子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

今天不直接上译文了，因为有一个例子能完美解释

就是庆历新政

在北宋仁宗庆历年间，由于官僚队伍过于冗杂，行政根本没有效率，导致人民生活困苦

所以范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，意在限制冗官

一方面增加部门运行效率，另一方面可以节省财政支出，减少赋税，缓解人民生活压力

不过在范仲淹、韩琦这些人刚刚做出一些成就

有一个石介叫的名人，专门写了一篇文章来颂赞他们

当时范仲淹看到这篇文章，就知道变法要糟糕

因为这位名人，不仅“小不忍”，更是把“巧言乱德”玩出了新花样

大夸特夸范仲淹、韩琦他们是君子，同时，点名道姓的指出夏竦等人是小人

可石介笔下的“小人们”，只不过就像曹操一样，成也世家、败也世家的可怜人罢了

实际上可都是大文豪，视身后名为毕生追求，为了留名青史更是愿意付出自己生命的存在

这一篇小人认定书，不仅在新政发力之前，把范仲淹与夏竦等人对立，剥夺这些文豪转变立场的机会，更是把新政的成败与这些“小人”阻止与否

之间完全对立起来。

因为在新法没有成功前，这些石介笔下的“小人”，也仅仅是被“人骂”而已

但如果新政成功，这些人可就是被“历史骂”的千古真小人

所以“小人”阵营的成员，哪里有不全力阻止新政的道理。

哪怕耗尽家族最后一个人，也不能让千古真小人的名声污染家族一滴血

结果不出所料，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人不敌围攻，相继被斥出朝堂

所以说，范仲淹的“大谋”被“乱”，是从石介的“巧言乱德”和“小不忍”的那篇文章开始的。

最后，我是满华裳，认为只要学习，"满"世界的繁"华"不过是一件件衣"裳"，只需要纠结一下穿哪件罢了的读书人

不知道今天本衣橱的展品能否给你带来思考呢？

如果喜欢还请关注本衣橱，毕竟人海茫茫，错过这次擦肩，未必还能再见