读完这篇文章，引发了一个思考，是什么原因让有人在受到责骂时不认为自己受到了伤害？而有人却认为自己受到了很大伤害呢？怎么诠释至亲关系里的伤害呢？
我把阮胤华老师爱的语言学习群里的探讨摘抄过来：
有人问宋杨，“敬”心如何升起？如何培养？
宋杨回答：“敬”的升起主要有三点：
1.目标明确，信念坚定。
从小到大，不管家里有什么事，母亲总是一马当先，母亲眼里心里全是我们，为了我们母亲甘愿付出所有。我一直觉得母亲了不起，我深爱着我的母亲。即使她常骂我，我也常会想念她牵挂她心疼她。只是母亲的辱骂和让我愧疚的方式，我受不了。
我很明确自己想和母亲好，想要母亲好，不想再挨骂。我试过很多方法，屡败屡战。
2.老师和朋友们的倾情陪伴，让情绪得以疏导。
几年来我一直在处理和母亲的关系，之前也做过心理咨询，可是会感觉被引入“我受到了伤害”，这与我的价值观有点冲突，我不认可“伤害”，这两个字让我为母亲隐隐作痛。
在读书会上，我认真的取“经”，投入到每个人的小故事里，常常被触动流下眼泪。田福老师和朋友们一路用心陪伴着我，不嫌弃不轻视。就是这片被看见、接纳和理解的田野，让我的心开始了丰盈和饱满。
3.”爱的语言“共读浸泡，爱敬心的种子已种下。
每周一次的读书会，我几乎未缺席，爱敬心在嘴里反复咀嚼着，在心里扎下了根。那句“你敬了吗”电光火石蹦出来，看似偶然实则必然。庆幸的是，我收到了，接住了，也去做了。那一刻我停止抗拒，我大口吸气，全身心接收着母亲的气息，体会着母亲的情绪，感受着母亲的需要。我听懂了母亲，爱敬心发芽了。
后来，一切水到渠成。本来就有爱，而每一次的敬，都会让我看见母亲的好，一次次夯实，一次次感动，进入了良性循环。还有一种认祖归宗的感受，母亲的恩情在我心里越来越充盈。
神奇的是，我突然感觉自己有了和家人和谐相处的智慧。母亲和我妹是强强对抗的模式，情绪上来是雷雨交加。如今的我竟然可以让这个家云开霾散。我已从躲在墙角哭泣的小孩开始长大。
阮胤华老师点评：天下无不是的父母，与其说价值观，不如说是情！
到这里，我并没有明白老师说的这个价值观和情之间的联系和差别。于是我问：“是什么原因让有人不接受自己受到了伤害？而有人却认为自己受到了很大伤害呢？那这种关系里到底有没有伤害呢？是对自己的伤害释怀了？还是用非暴力沟通去探究后找到需要？还是没有看到呢？ 这一部分我猜是很多人卡壳在这里的一个因素！想要探究一下！”
田福老师回复：
“瞽叟三番五次要往死里害儿子，但舜“欲杀，不可得；即求，常在侧”。
舜到底有没有伤害儿子呢？
舜有没有觉得自己被父亲伤害了呢？还是最后将父亲对自己的伤害释怀啦？
舜自己清楚自己心底深处的愿望吗？
“天下无不是的父母”，是一句价值观的表达呢？还是一种“情”的流露？”
我瞬间清晰起来，“老师，是舜将关注点放在了自己的情感上，看到了自己想爱父亲的心，而没有陷在顺应在父亲那里没有得到爱，被伤害的心！也就是同时我们内心会有很多个愿望，如果困在其中一个就会看不到其他的解决办法，是吗老师？
宋杨也回复过来：“兜兜转转，我一直在找这个契机，保护好我心里的母亲和现实的母亲，底线是不能伤害，同时改变母女相处的方式。”
“我想我是认为自己尤其是儿时的自己，受到伤害了。但是角色带入到母亲，又接受不了。以前里面很矛盾冲突。天地君亲师，明白这些序，价值观清晰稳定了后，就好走了。一个是以我的视角看，一个是以更大的视角看。”
这里面提到了两种方法：
一是看到自己需要爱护与尊重或其他的需要（即使没满足），同时能看到自己有想要爱父母，理解父母，出自本心良知的需要。
二是尊道而行事，尊天地君亲师的价值观，跳出解决自己心里感受情感这个层面（因为这部分已经在田福老师和伙伴们的疏导陪伴倾听中满足了），站在另一个视觉来解决问题！
以上是我记录的这部分探讨，不知有没有遗漏，欢迎老师和伙伴们继续探讨修改添加内容！