【樊登读书】《一平方米的静心》

今天的听书是《一平方米的静心》,【美】莎朗·莎兹伯格。

这本书的内容关注正念和静心,帮助人们在职场工作中从Doing变成Being。


引子:如果在职场感到压力的时候,应该去找一些小确幸(小小的确定的幸福),例如泡一杯花茶,喝一口。这是一种轻量级的正念练习,帮助职场人变成一个快乐的上班族。

本书的核心是告诉我们,职场中需要的八大支柱。算是一本工具书,所以框架结构比较清晰。

书本框架,围绕以上8点

一、均衡

强调的是不要被工作带走了,不要让工作控制了自己。此时进行正念,可以对工作进行适当的打断,并用重新思考自己与工作之间的关系。

RAIN四步法:R识别自己的情绪,A接受自己的情绪,I探究自己的情绪,寻找导致情绪的事实来源,也就是问自己为什么,N表达自己的不认同,告诉自己可以不被情绪带走,自己可以做情绪的主人。

例如:在周遭很忙乱的时候,去聆听周遭的声音,感受一下自己的反应,把自己带回正念的路上。

例如:在会议前看一下参加会议的人,说一句“祝福他们今天工作顺利”。(类似于日行一善,给自己快乐的正反馈)

二、专注

强调的是集中精神。一般来源于“惩罚式后悔”、“对未来的忧虑”和一些“上瘾的倾向”。也就是将自己的精力没有投入在当下,而是投入在过去,未来等等。

如何真的对未来有焦虑,能做到的不是去想,而是去做好当下。很多时候是因为不够专注,所以才觉得无聊。专注一件事可以很好的解决拖延症,用“单点式的专注”,只关注一件事情。

例如:感觉你的双手,或者用脚抓抓地,感受一下自己的触觉,来保证自己的专注。

三、慈悲

慈悲是从不完美和错误中重新开始的能力。在职场中,严厉和负面的评断可能是通往职场快乐的最大阻碍。有时候要想想,即使有的行为不讨喜,他们也是想把事情做好做对的人。

我们不完美,我们也会犯错,但我们可以学会重新开始。做错事的人同样也希望得到快乐。嗔心是一个佛教术语,是嗔恚之心的意思。嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。“嗔心能烧功德林”。

四、弹性

反脆弱,从不确定和挫折中的复原力。从错误和失败中成长。要学会适当休息,张弛有度。适时发泄情绪,平静才会到来。有时候,我们需要会说“这也不是我的错。”

例如:松开手,释放紧张。

五、沟通和联结

在沟通过程中需要三个准则:A说出的内容是不是真实的?B说出的内容是不是有用的?C说出的内容的出发点是不是出于正能量和慈悲的?

现在的言语中有褒义文化和贬义文化,有时候讥讽会被当做幽默。所以不要被职场的贬义文化伤害,并用肯定式的询问取代负面质疑。并在发文字的时候不要被情绪左右,让文字变得柔和一些。

六、正直

把最深入的道德观带入职场。求真善美是永远的核心价值观,当核心价值观和工作趋向相同时,人就会快乐。所以在做事情时候,要认清自己的意图和动机。

七、意义

意义值得是将工作融入自己的个人成长计划。工作是养家糊口,当升级成事业之后是实现个人价值,当升级成使命召唤之后就变成了热情和热爱,工作本身就是一种意义。

例如:IDP里,有时候问自己,这个工作完成之后,我能得到什么?例如我完成论文事宜之后,可以给研究生部老师的工作带来便利,并不给整个学校的毕业工作拖后腿。

八、开放的觉察

把职场的快乐建立在open的基础上,察觉不同的可能性,不画地自限。工作是拓展而不是局限。艾默生说:人生就是个人视野的角度。

对于工作是这样,对于人也是这样。不要给人打一个固定的标签、带上固定的面具。用开放的态度和觉察的能力来对待。

”知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

出自《大学》,意思是:”知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。”

例如:工作把我局限在了写字间。但是换个想法,工作使我不仅仅可以呆在家里,还可以去写字间。(这就是一种开放的觉察)


个人读后感:

这本书是一本工具书,讲的是在工作中如何提升自己的专注,进行正念,以致自己相对高效的进行工作。

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