《史记》初鉴 十八

引:伕王人者,將導利而布之上下者也。使神人百物無不得極,猶日怵惕懼怨之來也。

南川子曰:各安其位,善治者也。

引:王行暴虐侈傲,國人謗王。召公諫曰:“民不堪命矣。”王怒,得衛巫,使監謗者,以告則殺之。其謗鮮矣,諸侯不朝。三十四年,王益嚴,國人莫敢言,道路以目。

南川子曰:民不得自由,乱之始也。

引:防民之口,甚於防水。水壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為水者決之使導,為民者宣之使言。

南川子曰:善哉斯言!水可载舟,亦可覆舟,肉食者不可不慎也!

引:民之有口也,猶土之有山川也,財用於是乎出;猶其有原隰衍沃也⑯,衣食於是乎生。口之宣言也,善敗於是乎興。行善而備敗,所以產財用衣食者也。伕民慮之於心而宣之於口,成而行之。若壅其口,其與能幾何?

南川子曰:使民言,方能释怨,方能政明治朗。

引:庶人微賤,見時得失,不得上言,乃在街巷相傳語。

南川子曰:今日不亦如此乎?民言不能上达,故而窃议也。

引:韋昭雲:“彘之亂,公卿相與和而脩政事,號曰共和也。”

南川子曰:独治不如众治,众治则明,独治则暗。

引:【正義】周春秋雲:“宣王殺杜伯而無辜,後三年,宣王會諸侯田於圃,日中,杜伯起於道左,衣朱衣冠,操朱弓矢,射宣王,中心折脊而死。”國語雲:“杜伯射王於鄗。”

南川子曰:为王不贤,滥杀无辜,人虽死而不忘报仇。虽王者之尊,不为善事,亦难逃责罚。

辛丑二月廿七

西元2021.04.08于北京作

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