变法：北宋名士们的共同记忆

读宋（一），历史。

《宋朝：中国思想与宗教的奔流》（讲谈社中国的历史七），广西师范大学出版社，2014年1月第1版第2次印刷，390页，18.5万字。

001 带着问题读宋。

王安石、司马光、苏轼苏辙、程颢程颐，这些大名鼎鼎的人物，其人生故事中，共同经历了变法及后续的党争，又秉持各自的理念站在不同的立场。那么，变法是什么？对这些大人物们有什么影响？这是读宋时关注的一个问题。

002 变法前的三件事。

澶渊之盟（1004），契丹南侵，寇准力劝仁宗亲征迎击，后宋辽议和，契丹撤兵，换取了一百二十年的和平相处。庆历改革（1043），范仲淹、欧阳修领头，试图改变既有官制弊端未果，但孕育了改革的萌芽。濮议（1064），仁宗的嗣子英宗即位后如何称呼生父，朝廷上下争论不休，欧阳修和司马光对立，改革计划被搁置。

003 为什么变法。

宋采用常备军体制，军队耗资巨大；为抑制地方军事力量而采取的文官优势制度，为选拔人才扩大科举，相应产生了大量候补官员，促生更为庞大臃肿的官僚机构；土地所有者将资产挂在享有减免税优惠的阶层名下避税，税金收不上来，国家面临财政困难。

004 新法。

改变的思路是改善弊端，开源增收。其中争议最大的，是均输、青苗、市易三法。三法支持国家进行经营行为，或从事远距离大宗贸易，或向农民、商人低息出借青苗、现金。国家积极赚钱，自然会影响地主、商人们的利益，被指责“与民争利”。

004 王安石其人。

祖籍江西，父亲是地方官员。其出身江宁（南京），22岁中进士，辗转地方为官多年。50岁至56岁期间任宰相（神宗期间），推行新法政策。业余注释《周礼》等经书，善诗词、书法。晚年隐居江宁。

005 改革沉浮。

王安石在地方主政多年，积累了丰富的政务经验和改革思路。因缘际遇，王安石成为改革的主导，收获了一批支持者，也树立了一批政见不同的敌人，还有如程颢、苏辙一类，先期支持改革，因不赞同改革细节后转为批判派。王安石想方设法，把异见者一个个排除出政治中枢，但也承受不住持续的反对压力，五年后两次请辞。此后回故乡江宁养老，眼见着一项项新法被废除。

006 站在反对面的人们。

王安石推行变法，反对声众。程颢、苏辙等退出王的团队，濮议时的死对头欧阳修和司马光都请求罢免王，向神宗推荐王的吕公著对新法也持批判态度。在被王安石排挤、放逐期间，司马光隐居洛阳完成了《资治通鉴》，苏轼被逐到地方做官写了很多诗词，程颢程颐潜心学术各处讲学。

007 变法后的党争。

王引退后，变法最大的支持者神宗驾崩，哲宗上位，司马光被召回，局势更加混乱。新法该全部保留吗？哪些新法该废除，哪些新法该保留？支持者们和反对者们各有主张，各自内部也互相攻击。以司马光、苏轼、程颐三人为例，都反对新法，却分裂成三派。党争影响了很多人的命运，司马光去世后复被夺爵，苏轼被流放岭南，程颐遭贬谪并交地方官管制。

008 后续影响。

哲宗之后，新法的部分制度还在发挥着作用。那就是徽宗赵佶和蔡京等的故事了。