2021-08-15 一生只有一件事

听樊登对话金惟纯，谈论金的新书《一生只有一件事》有感。

1.人生的苦乐成败，其实最重要的关键就是人和人的关系。他内心深处只有两件事，只有两个念头。第一个念头叫作我想不想跟你在一起。在一起一段时间以后，就会有第二个念头，就是我想不想跟你一样。我觉得这两个念头大概决定了我们所有的事情。

这句话让我想起了沈丽新老师的话，她说我所有教学最大的考虑就是“孩子会不会喜欢英语，喜不喜欢我倒不重要”，我认为这是沈老师谦虚的说法，一个全心站在孩子角度的人，孩子怎么可能不喜欢？喜欢你，喜欢英语，继而喜欢和你一起学英语，这就是亲其师信其道。

2.以前我们都是用头脑在互动，头脑像一个机关枪阵地一样，它是那种火网交织的。然而，完全真实的能量会让心敞开来，心的振动不是火网交织，它是一种频率共振。在你敞开心的时候，大家也开始会慢慢敞开心，心跟心之间会有一些频率的共振。用头脑是找不到共识的，因为头脑会各想各的，不容易想到一起。心的共振才是一个团队真正的共识。

3.人生的捷径是认错，真的认错不是内疚，是生惭愧心。你认错的时候你身体会发热、会兴奋。 你会想我原来可以这样，我居然容许自己变成这样，不行，我必须从现在开始就要改变。那个认错是有力量的，不是价值感低落，是给自己一个更高的标准。然后自己看自己如何扫除障碍，如实地看待自己。而且还要回到过去，找到自己应有的标准，看到自己跟那个标准差那么远，迫不及待地想要把距离拉近。所以真正的认错，自己愿意改的力量是很大的，而且过程是欢喜的。

    这个“”认错的概念，我听到的时候就是全神贯注，头发丝都快凝结到一块了。这就是思想的力量啊,你自己的感受，某一刻被他人说穿，会有恍然大悟，醍醐灌顶之感。想当初，我从高中到小学教学，多个不适应，不能接受，带着自己理想的眼镜不断地挑剔着小学中各种风气和做法。直到我读了管大的《一线教师》，我才直到自己是多么的不接地气，甚至偏执的可笑，也能够理解学校和身边老师的一些做法，想来这就是认错吧！我记得自己看着管大的书，舍不得睡觉，忍不住想读完学透。身体发热、兴奋地为自己找到答案，想要在教学中快速去践行。更重要的是，确实没有价值感的低落，直到现在我都按照管大的建议：从教学，作业，评价等等方面去思考，细化，落实。以前，我会认为有人做的不对，但是，又不知道自己该怎么做对，现在我有了与自己价值观相一致的标准，我愈发愿意扫除障碍，愿意改变自己，最最重要的是不别扭、满心欢喜。

4. 如果你认错以后觉得自己被卡住了，哪里也动不了，那个认错叫作内疚，没有力量，那个就是自我价值感变得更低落，变得觉得自己不行，什么都做不了。这样认错是没有用的。

5.如果我们总是用头脑解决问题，我们想出很多的办法去克服各种各样的困难，那么这个办法就会带来新的问题，所以办法带来问题，问题带来办法，办法再带来问题，最后你发现你永远有解决不完的问题。

    作为一名老师兼家长，我深切感受到自己身边陷入这样怪圈的人越来越多，完全充当着消防员的角色，哪里起火就灭哪里，更糟糕的是不去过问起火原因，只想着赶紧想办法。曾经读过一篇文章《“摸鱼”成了孩子们应对教育内卷的方式》，里面谈到孩子们在学校“摸鱼”，学习消极懈怠，成绩不好，父母并不会追问他们原因，父母的对策就是把孩子送到课外班去继续学习，孩子去了课外班继续“摸鱼”。“摸鱼”就是孩子们应对教育内卷的方式。

    当孩子们发现学业竞争是疯狂的、无意义的，他们就会放弃竞争——在学校“摸鱼”，写作业的时候也“摸鱼”。其实，孩子们摸鱼的行为是符合逻辑的，是很有道理的。这就是孩子应对教育内卷的方式。孩子对学习失去了兴趣和信心，家长又不想面对这个问题，孩子们除了摸鱼，还能做什么呢？

6.只有一个办法，能够让这个问题不再成为问题，就是人生发生位移。从中国传统的、大家熟悉的观念来讲，我们讲道，然后讲术，讲法。我们从外面去学的一些东西，就是比较偏向于术跟法，就是研究一些技术怎么解决问题，或找一些方法，甚至制定一些游戏规则，怎么去面临这个挑战。那这些事情，都因人、因事、因地而异，人不对了方法就要改变，不一样的人方法就不同，那不同的时间点，不同的状况发生的时候，也要用不同的方法。那你如果一下子没有办法适应这个转变，就会产生副作用。

7.一个活得非常好的人，他在过程中他自己不断地在修炼，最后他变成一块磁铁，我们就想跟你在一起。想跟你在一起就是你有魅力，你有磁力 人家就想靠近你，人想靠近你，钱就跟着人走，也都全部要靠近你，你的孩子也想靠近你。所以我说人生只有一件事，就是把自己活好。

8.愿力都是有简单的法门，可以修出来的，就是从生活中小小的不愿意，把它转成愿意。你每次看到自己又不想做了，那背后的不愿意当场把它转掉，最后你就变成一个越来越有愿力的人，最后你就会心想事成。

9.小的事不肯做，你明明就可以做的事你偏不做，背后一定有念头，你这个念头就不小了。所以为什么说修愿意从小事入修，因为越小的事你越不愿意，背后就一定有越深的念头。你把小事一改，念头一起转，那个念头一转以后，他就转的不是一件事，是一片事情。所以为什么一个小的事情你有改变，后面会产生这么大的效益，是你内在会有很大的变化，外面也会有很大的变化。

10.人生空空地来，空空地走，这一段时间我们能做什么呢？就是我们有机会受，我们有机会做，然后在做跟受之间有机会修，最后你空空地走，你唯一能带走的是一个可能更好的自己，其他全部带不走。

11.感谢你所有的受，因为我们作为人就是来受的，有酸甜苦辣，那都是受。我受得比别人多，就是我赚得比别人多，我做得比别人多，我就赚得比别人多，那我要修得比别人多，我赚翻了，最后我赚到一个更好的自己，哪有吃亏？中国台湾人讲叫赚到做，最后没有赚到钱，赚到做也不错。

12.所以说修炼是个很好的东西，如果你不是一个修行的人，你在生活中对自己的人生状态没有要求，你只用外在的物质条件、名声地位来要求自己的话，你的度量指标非常单一，导致的结果是你只想祈求一帆风顺。但是假如你是一个有修行追求的人，你甚至会觉得来点挫折挺好的。挫折在这个地方，给你带来了很多修炼的机会，所以这就是我们说人生的位移，从一个平面上上升到了一个立体的高度。

13.你一心想要求一帆风顺，最后就反而不能一帆风顺。因为你一心只想求一帆风顺的时候，你把自己很多的潜能都浪费了。当你的生命状态最后变得没有力量，越来越脆弱，然后环境一变你就垮了。所以你一心只想一帆风顺，最后反而得不到。

14.孔夫子讲他自己叫“不怨天，不尤人，下学而上达“，。别人的事、老天的事我不管，能不管就不管，“下学而上达“是我能做到的，就是我把自己的事做好。

15.为什么那么多人爱管别人的事，不爱管自己的事？核心是不认为自己有错，就是您说的逃避自己的错误，逃避自己不够好，逃避自己有问题。那怎么证明自己没问题，就是别人的问题。所以这时候你发现他整个陷在人生的困局当中，使很大的力气都走不出来。源头是不肯承认，我管别人的事，就是我不承认是我有错，都是别人的问题。那不承认背后是什么呢？不承认背后就是不接受，不接受那个可能有错的自己，不接受那个不完美的自己，问题的根源还是不接受。