好死不如赖活着

昨天一时兴起，在略显平淡的生活里，看完了余华的《活着》。

这是一本什么样的书？早在N年前，我就知道了。但是几乎都是从别人的口中得到的答案。最后我归纳出了两个关键词“都死了”和“就一个人活着”。在通俗的关键词影响下，以至于我一直不敢去读这本书，连电影都不曾看过。

尽管，接连搬过几次家的我，也买过好几本正版的《活着》，可我就是没有勇气读。每次都是读完自序，就合上了。

生来并不胆小的我，可以看着血腥惊悚的恐怖戏剧津津乐道，却害怕看这过于真实的悲剧。我想大多数人也会和我一样，一旦入了悲情的故事，人就会恍恍惚惚好长一段时间。现在的我就是这样的状态。记得小时候，读起红楼梦，总是会在看完书后的末了，拭着眼角的泪，一别多日也依旧活在书里。

可就在昨天，我也终于忍不住，要去读这部经典了。

故事从一头老牛和一个老头开始。牛老了是要被宰的，就像有庆每日来回奔波五十里路养的羊一样，只要人没了粮食，它们就是众人排队哄抢的食物。而那个老头，尽管有着几乎我不能理解的一生遭遇，也终究让我明白了为了活着而活着的定义。

从福贵父亲头一歪死在粪缸旁，我就知道泪目一定会接踵而至。紧接着，福贵母亲也病倒了，那个裹着小脚的踉跄女人，也是多少现实为人母的写照？紧接着的南下打仗，炮火中的抢食、冻死的几千员在疼痛中的伤兵，让我不禁感叹到了造化弄人下的人命，就如同蝼蚁一般。

再然后，凤霞哑了、有庆又因为抽血过多死了，家珍又得了软骨病，在闹着饥荒的年代，他们就这么坚挺的活着。读到这时，我倒觉得作者好过分，为什么？要让悲剧一个接一个的上演，还出现在同样一个人的身上。果然没让我失望，凤霞难产死了，家珍也死了，就连二喜也被水泥板压死了，这还不够，连苦命的苦根也因为吃多了豆子撑死了。读到这时我懂了，在那样活命都难时代下，死个人又算的了什么？或许这就是余华想告诉我们的现实。

记得儿时，奶奶经常会跟我说起她和爷爷搞合作社时遭的苦。种田、插秧，挖河道修马路，哪一件都是现实。渐渐我也明白吃树皮刨野菜并不是个笑话。

但是这个我认为玩笑的事情，也直到我读完了《活着》才真正被当作现实。

整本书，描写死亡时，都是一笔带过，简短无比，却又着实厚重。

  说实话，我不喜欢福贵，按照现在的思维方式，我觉得他从始至终都没能为了这个家争取过什么。除了从戒赌归田，就再没有长进过。所以他的遭遇也并非偶然，从始至终，他都只是迂腐、平静的活着。

他被世道玩坏了，他不知道能做什么？就像龙二和春生一样，争取了又能怎么样？只有认命才能活得更久。

所以福贵就这么活着，而克死了他身边所有的人。从细节上不难看出，他的家庭悲剧也不仅仅全都归结于那个畸形的年代。

如果他不爱赌，他也不会败光家当气死徐老爷，如果他不去多管闲事也不会被充军，他的凤霞也不会聋哑，还能送他的娘最后一程。如果他稍微用心点照料苦根，苦根也不会噎死。

  事到如今我佩服福贵做和尚的心态，居然能在百年后依旧平静的活着。让他能在别人面前云淡风轻的说着自己的这段遭遇。

如果说充军前，福贵是为了妻儿老小活着，那在祖孙四代人都被他亲手葬送后，他又是为了什么活着呢？与其说是佛系的返璞归真，倒不如说福贵从始至终都是只为自己。

或许，为了活而活，也本就是反应一个最真实的人性吧。

好死不如赖活着，被这本书诠释的特别好 。