读通鉴（十一）赵武灵王之沙丘之变

赵武灵王一代雄主，最后晚年在灭中山国的巅峰辉煌时刻迅速陨落，饿死于沙丘宫。让后人不胜唏嘘。如司马光最后所说，赵武灵王因为喜欢的后妃随意的废立太子。传位后，因为爱妃去世，又可怜长子，想分国也立长子为王。虽然没有最终实行，却在长子心中种下了邪恶的种子。最后长子叛乱被灭，而自己也因为卷入其中而被活活饿死。后人不禁感叹，废立，国之大事也！

另外，还有一个感人的人物，就是肥义。肥义作为相国，在长子叛乱山雨欲来的时候，没有明哲保身，而是挺身而出，每次都是先进虎穴，确保没事后，才让赵王进去。最后也被凶恶的叛军杀害，以全“吾言”。

最后附上一句以自警之： 夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。

前三一零年

赵武灵王纳吴广之女孟姚，有宠，是为惠后。生子何。

前三零零年

赵武灵王爱少子何，欲及其生而立之。

前二九九年

五月戊申，大朝东宫，传国于何。王庙见礼毕，出临朝，大夫悉为臣。肥义为相国，并傅王。武灵王自号“主父”。

前二九五年

赵主父封其长子章于代，号曰安阳君。安阳君素侈，心不服其弟。主父使田不礼相之。李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有阴谋。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子奚不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世。’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！谚曰：‘死者复生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子则有赐而忠我矣。虽然，吾言已在前矣，终不敢失！”李兑曰：“诺。子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。

李兑数见公子成以备田不礼。肥义谓信期曰：“公子章与田不礼声善而实恶，内得主而外为暴，矫令以擅一旦之命，不难为也。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食，盗出入不可不备。自今以来，有召王者必见吾面，我将以身先之。无故而后王可入也。”信期曰：“善。”

主父使惠文王朝群臣而自从旁窥之，见其长子傫然也，反北面为臣。诎于其弟，心怜之，于是乃欲分赵而王公子章于代，计未决而辍。

主父及王游沙丘，异宫，公子章、田不礼以其徒作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党。

公子成为相，号安平君；李兑为司寇。是时惠文王少，成、兑专政。公子章之败也，往走主父，主父开之。成、兑因围主父宫。公子章死，成、兑谋曰：“以章故，围主父；即解兵，吾属夷矣！”乃遂围之，令：“宫中人后出者夷！”宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。三月馀，饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。

主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁。生子何，乃废太子章而立之。吴娃死，爱驰；怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起。