《道德经》：坚强者死之徒，柔弱者生之徒

本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。

以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。

如有不当之处，还请读者们多多指正。

上文品读了“民之轻死，以其上求生之厚”，文中内容，还是老子对当时的暴政作出提醒，提醒统治者要无为而治。

提到人民的“饥荒”、“难治”、“轻死”等问题。

老子认为，人民之所以会陷于饥荒的境地，是因为统治者在税收上多加征敛，只为满足自我的贪欲，所以民众饥荒。

人民之所以难以治理，是因为统治者为了争夺土地，扩大疆域称王称霸，政令繁苛，造成民穷财尽，所以难以治理。

而人们之所以轻死，是指统治者私心泛滥，贪求物质享受而不知足。最终只能事与愿违，因为百姓不堪忍受了，自然会站起来，冒死也要把统治者推翻。

继续第七十六章“强大处下”:

人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

人之生也柔弱，其死也坚强。

柔弱：指身体柔软。坚强：指尸体僵硬

人活着时身体是柔软的，而死后身体就变得僵硬。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

柔脆：柔软脆弱。枯槁：干枯。

草木生长的时候非常柔软脆弱，而死后就变得干枯。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

徒：一类。生之徒：属于生存的一类。

所以坚强的东西都属于死亡的一类，而柔弱的东西属于存活的一类。

是以兵强则灭，木强则折。

因此，兵强硬到一定程度就会走向灭亡，树木过于高大就会容易被砍伐和折断。

强大处下，柔弱处上。

下：处于下，劣势。上：处于上，优势。

凡强大的一方，往往要处为下位，而柔弱一方反而处在上位。

本章老子再次提出贵柔戒刚的思想，提出柔弱胜刚强的观点。

“柔弱胜刚强”的思想，在三十六章、四十三章和后面的七十八章都有提到。

老子从人类和草木的生存现象中，说明成长的东西都是柔弱的状态，而死亡的东西都是坚硬的状态。

柔弱，代表着拥有能动性和灵活性，可以在强悍的事物面前表示出退让，能够更好地保全自己；而刚强不退让，在强悍事物的面前不愿退让，就容易遭受损伤，严重时则会消亡。

所以，往往已经死亡的事物，都会体现出强硬的一面。