再论人淡如菊

      浓而艳，淡而雅。一般说，浓到好处不易，淡而韵味犹存则更难。

      可能由于性情使然吧，我总认为一种东西愈淡愈能品出其味来。如一杯上好的碧螺春，嫩蕊初绽，上下悬浮，水几近清洌透明，浅尝之下，味淡而清醇甘美，令品者唇齿留香，莫不视为人间极品。一掬清水，几粒顽石，一层轻灵曼妙的花朵形如雪影，袅袅飘散于室内的淡淡花香，这就是凌波仙子的淡雅一生，其美而不艳的素雅令爱花者莫不奉为倾国倾城！

        淡是一种至美的境界，因而才会有那句“清水出芙蓉，天然去雕饰”。太浓太艳的东西，本就多了一份人工雕琢的痕迹，其在神在韵上就先输了几分天然美。就像雨中的西子湖，润风霏雨，远山含黛，水杉苍翠，小船石桥菡萏清渠，组成一幅“山色空蒙雨亦奇”的水墨淡彩画，水墨画是深得淡之美的，淡之韵是它跃然纸上的精髓。

        菊，开在深秋，于朴实无华中足可见其不媚不俗之傲骨。试想忽然一夜霜满碧瓦，芭蕉不展，荷败莲萎，红凋绿落，惟有“菊蕊独盈枝”，会是一番如何的景致呢？

      人生在世，不以物喜，不以己悲，处之泰然，莫过于人淡如菊！

      人淡如菊，就有了“君之交淡如水”之说。朋友之间好的咬耳触腮，同穿一条裤子，但一旦反目成仇就仇深似海，再难挽回。亲莫过子女，近莫乎夫妻。即使近如夫妻，能关心到的只宜是衣食住行，如果连他（她）的思想也要强加干预的话，愈近就愈远，愈浓则渐淡。子女亦是如此，如因是至亲骨肉，什么事情都要横加干涉，会适得其反。莫不如早初就奉行着“淡”之交，让人与人之间留存着一条缝隙，给自己和对方之间留一个可以令思想自由穿梭的空间。距离产生美，那份不近不远恰到好处的距离，可产生月下赏花，灯下观美人的效果，那份朦胧的美景则会美不胜收。

        人淡如菊还可体现在你面对富贵权势和你身陷富富权势时作何态。当你身居要职或富甲一方时，谄媚奉迎，拍马溜须者如过河之鲫，自不必言说。当你一旦失势或沦为阶下囚时，面对作鸟兽散的“知己故交”亦不必愤恨嗟叹。人生本就“路漫漫兮其修远”，那些远去的人能陪伴自己一程，亦是一种缘份。当今世界上，想和比尔.盖茨攀上关系的人不知该用何种计量单位来清算，我们应思忖自己是否就是那芸芸众生中的一位呢？盖茨固然金灿灿，但我们何不将他看做是“盖茨现象”，视他为满天星斗里那颗最璀璨耀眼的星星呢？只是远远静静地欣赏一下，甚至连停顿驻足都不必，因为我们还要在夜色苍茫中赶自己的路呢。

      人淡如菊还是衡量人行为准则的一根绳，一块试金石。你虽遍身罗绮，但见到穷人就掩鼻侧目而绕行，那么你形虽雅，心实丑俗。有人在帮他人捡起一根羽毛后，就要振臂高呼：我是学雷锋做好事不留名，千万不要记住我叫什么……这种欲盖弥彰沽名钓誉者更是一种欲用雅做外衣来掩饰其俗不可奈的灵魂。反之，一位捡垃圾的老太太看到一个摔倒的孩子，赶忙用衣襟擦擦有些脏的手，拉起孩子，拍去他身上的灰土。刹那，老太太那皱纹纵横的脸如同一朵绽放的菊花般金灿灿熠熠生辉，外貌虽穷陋，内心却是另一番至雅的境界。

        其实无论什么事我们都不必太苛求的。人生在世，得也罢，失也好，都应当淡然处之。面对纷纭的世界，保持着粗茶淡饭，土屋绳床，几片白云，柳梢月色，板桥残霜，头枕穿堂风，身盖明月清辉，闲暇时于岁月的溪水边捡拾起一些美丽淡然的心情，放入时间老人编织的竹篮里，淡漠功名利禄，淡漠荣华富贵，带着菊的清香，做到人淡如菊，淡然一生一世，岂不快哉？

                                                    二0一三年