读《月亮与六便士》｜月光自宇宙，为你而来。

    『满地都是六便士，他抬头却看见了月光。』

　　最初，我是被这句话吸引而来，因此有幸一阅本书。刚读到这句话，我的眼前便浮现出了这样一幅画面：冷夜里，幽蓝月色下皆是衣衫褴褛之人。众人几乎都低着头捡拾着地上的硬币，却有一人站住，仰面痴痴地望向了月亮。

　　在这本书里，他是谁？他就是斯特里克兰。一百多年前，奥斯卡·王尔德写下了这样的话：『我不想谋生。我想生活。』一百多年后，在《月亮与六便士》里，家庭美满、事业顺利的斯特里克兰决绝又突然地抛弃一切，远走他乡。

　　谋生。一个人出生，从他有意识起，他便会不知不觉中去塑造一个自己，让这个自己能够完美契合于社会。这既出于生存的需要，也是出于对安全感的需要。而斯特里克兰的做法，无疑是将那个已然成型的自己撕裂开来。他不是七岁，不是十七岁，他是一个将近四十的中年男子。他并不是仅凭着少年一身血气方刚的冲动这样做的。

　　他不知于何处窥见蜉蝣刹那光景，连那是真是假都不分辨，就毫无犹豫地投身而去。撕裂一个『我』，又赤裸裸地跳进这危险的人间，这是一种伟大的勇敢。你看常人活着，所做的一切不都是为了生存吗？我们是赤裸裸而来的，想要的只能去争取。在已经成熟的社会体系里，努力去获得，让自己更富有、更美丽、更自信，为赤裸的身体披上华丽的服侍，为赤裸的灵魂带上光耀的皇冠，让自己拥有安全感。

　　斯特里克兰的做法，无疑是对常规的一种挑战。傻瓜！怪人！恶人！被踩到痛脚的人总是这样叫喊着。很多批评也许并非指向被批判者，而是指向批判者本身。硬币与月亮，也是面包与梦想。若是两者兼得自然是好，但若是此时两者必失一方，该如何抉择呢？斯特里克兰选择遵从内心，做他自己，选择了后者。

　　除此之外，这本书中还涉及到了两性问题。这是一个很复杂的问题，社会上有很多悲剧都与此密切相关。有人说，这本书的作者毛姆对女性真是过于偏见。其实并非如此。况且毛姆没有批评什么，他只是在阐述他自己的看法。而且他也不是偏见女性，而是在针对人性。正如他自己所说的，『作家更关心悉知人性，而非判断人性。』毛姆在这本书里大胆地暴露着真实的人性。遮遮掩掩的人不愿承认，自然会归咎于是作者的偏见。这一点毛姆也在书里笑着说出来了：『那些只希望从人心中即见出高雅情操和正常感情的人，当然不会理解。』

        认识自己是一件很艰难的事情，因为这意味着你需要审判自己。我们的大脑想要保护我们，于是替我们设下层层保护机制。你要认识你自己，就要一层一层把保护机制撕开。每撕开一层，都要承受失去保护而直向我们袭来的痛苦。

        有人把自己保护得很好，所以他们便能够不为这些『鸡毛蒜皮小事』忧虑；有人尝试着撕开保护机制，于是他们会发现自己的生活陷入了混乱，充满了种种荒谬与污秽，他们感到痛苦。但实际上，这些并非是他们的做法引过来的。这些荒谬本就存在，撕开保护机制的人只是发现了它们而已。

        这时候，撕开保护机制的又会分三种人。一种人放弃挣扎，就这样让伤口暴露在空气中，终日混乱；一种人挣扎试图把保护机制修复，也许他们成功了，也许没成功；另一种人则是冷笑着，更用力地将保护机制层层撕下，哪怕自己鲜血淋漓。

        斯特里克兰显然是后者。

        你尽管说他冷漠、粗鲁、可恶，但是仍然无法否认，他的确是一个伟大的人。

        我们自己又是怎样的呢？我想起前几天看到朋友们发的小秘密，说自己越来越自卑。我真希望抱抱她们。反复咀嚼着自己的苦楚，并不是一件矫情，而是在蜕变。被苦楚打倒的人，也不是懦弱，而是在坚持。坚持抗争所以才会被打倒，不坚持的只会转身就跑。

        嘲笑别人的人才是最软弱的人。因为别人做到了自己做不到的事情，所以加以百般讥讽，只为了满足自己的安全感。这虽然也是痛苦的人啊，但他们却选择通过打击别人而缓解自己的痛苦。

      知道吗，反复咀嚼痛苦的人，总有一天，会从中尝到甘甜的滋味。被苦楚打倒的人，也总有一天会站起来。

    每个人都有一束属于自己的月光，跨越宇宙，只是为你而来。