《写给中学生的十八堂国学课》第二课:德与礼

      中华民族是著名的礼仪之邦,在古代许多思想家都崇尚“礼”,在现代的价值观中也映射着“礼”的影子。

        在书中的第二课中详细地写了古代的德与礼。西周这个国家非常重视品德,西周的君主还注重亲民。《大学》中写道:“欲修其身者,先正其心”,于是西周统治者将德放在治国之上,仁慈待民,慎用刑罚,形成了“民为邦本”的德政。

        到了春秋战国时期,礼显得不那么重要了,但有些官员仍挽救德政。书中提到了一些小史实,如:周郑交质,子产范宣子轻币,这两个故事都是关于德的重要思想。要说到恢复周礼最迫切的,还得是孔圣儒家。他提出了一个道德理论,其一是“以德为先”,在四大类课程中三大课程是修德业。且在孔子弟子中,颜回最讨他喜爱,只因他精通道德业。其二“为政以德”,一方面是正人先正己,强调统治者做好表率,一举一动都要谨慎。另一方面是对百姓的教化以德。孔子一般注重前者。

        在这个板块最为重要的应该是论厚德载物。它的意思是,好的品德能像大地一样容养万物,道德高尚者能承担重大任务。到后来《大学》提出“ 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。民与德,明德至善是德 ,这便是西周的重要思想。

        厚德载物,这个思想一直在影响着中国人。作为一种民族精神,它时刻提醒着人们以德为善,以礼待人。在我们生活中,我们常常羡慕那些从里到外透露着高素质的人们。也许他们文化高深,但根本源于他们的德与礼。

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