《教学勇气》第三章潜藏的整体—全面认识世界

一切可见的事物，

都蕴藏着：

看不见的富足，

暗淡了的光，

谦恭的无名。

在第二章的阅读过程中我们了解了损害教与学的分离文化在一定程度上是受我们内心的恐惧导致的，当然也不可能只受恐惧驱使，还会有一些其他的原因，现实生活中，没有人会永远无忧无虑，过着童话般的生活，认为那就是幸福。那么第三章也带来不同方面的认识：

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全面认识世界

泰戈尔在《飞鸟集》中有这样一句话：你看不见你的真相，你看到的只是你的影子。如此看来，人要完全认识自身的完整性基本是不可能的。

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在前几章作者尝试纠正对待教学的一些不平衡，为了更正教师对教学技术的过分重视，强调老师要认同自身的完整；为了纠正我们对于客观知识的痴迷，强调主观的契合性；为了纠正我们对智力的更多关注，我们重视情感对于禁锢或解放思维的重要性。

作者只是想通过纠正的方式获得重新平衡的尺度，然而却被人误解为：“他宽恕低劣的教学技术并为其找开脱的理由，怂恿教师只要成为她们自己，”这是对作者说的话的一种歪曲，可是反思我们自己也是这样歪曲事实的，因为我们已经习惯了单一的思考事情，从未静下心来想一想是否应该全面的看待世界，就像一场辩论赛正方有正方的观点，反方有反方的观点，难道我们可以这样说一定是正方说的有道理么？我觉得这样是坏的习惯，这样我们不也是在分离的看待事物么？

我们既应该尊重理解正确的客观力量但是也要酌情分析其他的外在力量，就像此刻的我在写着，只是单纯抄袭作者的思想结构，没有自己的思维想法，那样这样的文章不应该被大肆的分享阅读的。

物理学家玻尔提出了一个基本原理：“与真命题相反的是假命题，但是与一个深刻真理相对立的，可能是另一个深刻的真理”，我也特别的赞同这一原理。

举例子：正方形是四边形.（真）

                四边形是正方形.（假）

那么想象一下四边形一定不是正方形么？我想在四条边相等的情况下也是一个真命题。

如果我们想认识那一真理，我们必须学会把对立的事物作为整体来拥抱。

在我们日常生活中大多数的人还是以经验主义为中心的，但是作为老师我们还是需要在对与错之间一定要依据事实和理智来抉择，我们在教学过程中如果只依靠经验主义教学，试想一下如何能理解学生！如何能走进学生的心理？又如何能真正的教好一门学科呢？

分离的逻辑会误导我们的思维与处事的能力，所以我们必须放弃那种分离我们思想的思考方式，重新全面的认识自己、全面的思考问题。

深刻的真理是什么？

而非经验主义的事实——才是构成悖论的原材料。

就像我们身体的机能，只有不断的获取营养才可以进行排泄与循环供给。

当我们不断的更新自己的内心世界，才会有不同的跳跃思维的出现，才可以让我们有机的结合，当出现了分离，我想矛盾体就会不断的涌现，霸占我们的头脑与躯体，让我们陷于纠结体之中，所以全面的认识世界，换种思维考虑也是全面拯救我们自身的心灵。