《道德经》读后感「六十八」莫能与争

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题外话：

《道德经》的版本很多，每一位译者所做的翻译和所做的解析以及所举的例子，多多少少都有些不一样，为了方便想看原书籍的朋友查找，还是写清楚译者的姓名比较好一些。本人选的版本，是译者蒋信柏的版本。

第六十六章 莫能与争

原文：

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以欲上民必以言下之，欲先民必以身后之。
是以圣人处上，而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。

译文：

江海之所以能成为百川之王，是因为江海能处在百川之下，故能成为百川之王。
因此圣人要身居民众之上，能领导民众，必须对民众谦虚卑下，把自身的私利放在民众之后。
圣人在民众之上，民众没有重负；圣人在民众之前，民众没有受害。
因此，天下民众乐于奉献而毫不厌倦。
因为他不与人相争夺，所以天下没有人能跟他相争夺。

我们都知道海纳百川，江海之所以能纳百川，是因为江海位于百川之下，它自甘卑下之位，所以百川会自然地归属于它，从而成就了它的浩瀚，成了百川之王。

文中拿管理者与之进行类比，说圣明的管理者之所以能领导民众，并得到民众的归顺和爱戴，最主要的原因是他不计个人得失，甚至将个人的私利放在民众的利益之后，他对待民众就如同江海对待百川一样谦和卑下，一切以民众为先，故而能够得到民众的尊敬和拥护。

“是以圣人处上，而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”管理者虽然高高在上，但人民却感觉不到压迫；管理者虽然处于领先地位上，但人民却并不感到伤害。

管理者的卑下如果是真诚的，做到让人民没有任何压迫的感觉，他不但会赢得国民的拥戴，而且会获得天下人的推举。

生活中的成功者不仅仅表现在其头脑的聪慧，还表现在其卓越的用人才能上。任何人都不可能孤立生存，他总要或多或少地借助别人的帮助，领导者更应如此。

如果你是一个团队的领导，如何将自己的员工团结到团队中并充分发挥其才能，这是成功的关键，也是衡量领导者基本素质的客观指标之一。

一个好的领导者，深知员工的心理特点，清楚他们的内心需求，所以他将员工的需求和利益放在首位，尽量满足员工的需求，他不会因为员工不小心犯的一个小错误而大加指责，他的宽容心深宽如海；他也不会因为员工和自己的意见相左而排斥、打击员工的积极性；相反，他会采取十分谦卑的态度来对待有远见和创意的员工，用欣赏的态度接受员工的见解，这样员工就产生了很强烈的归属感，自然不会因为领导的妄自尊大而跳槽。

我们都知道“谦受益，满招损”的道理，所以说谦和卑下是我们做人的准则。

我们保持谦和卑下，才能避免在人生的道路上连连受挫。