战国策―晋毕阳之孙豫让

【原文】
晋毕阳之孙豫让，始事范、中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其扞，曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。
豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者，无过此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”
居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？知伯灭范、中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

豫让是名人，刺客中的典范。

豫让曾经先后在范、中行氏、知伯手下办事，但只为智伯报仇，原因他自己说了：范、中行氏把我当普通人，我也就把他们当普通人，智伯以国士待我，我就以国士报答他。

这让我想起了最近看的《雪中悍刀行》里的韩生宣，他的人生信条是：世人欺我韩生宣一时，我欺你一世。但她敬我韩生宣一尺，我便敬她百丈。韩生宣最终也是为报恩而死。

用豫让的话说就是：士为知己者死，女为悦己者容。不过现代社会前一句很难见到了，后一句还能见到。

豫让进行了两次刺杀，结果都失败了。虽然他对自己够狠，不惜毁容吞碳，可惜功败垂成。

豫让的好友给过他好的建议，就是利用赵襄子惜才来靠近他，抓住机会解决他，不过豫让没同意。

豫让的理由是：为了旧的知遇之恩去杀新的知遇之人，他办不到，也不想给后世做出坏榜样。对于这样的豫让，我们怎能不佩服。

赵襄子也算明君，如果遇到的是别人，也许豫让早就死了，也佩服赵襄子的大度。

豫让最终用剑击衣服的方式结束了自己的报仇，肯定心有不甘，但依然是一条好汉子。