如何迈向成熟？

在上一篇《我们在成熟的哪个阶段？》，随着对现在所处的成熟阶段的越来越多的了解的同时，另一个问题也会自然的产生，如果我们想迈向下一个阶段，我们可以如何前进呢？

第一步：根据罗伯特.基根的说法，我们都认为自己处于一个比现在更高的阶段。所以第一步要密切关注我们在不同的环境和不同的人中的行为。清晰的辨知从第2～5层次的区别，这样可以更好的帮我们了解我们自己还有我们周围的人（如朋友、合作伙伴、孩子等等）所处的阶段。

第二步：理解转化（主体到客体的转化）

转化（transformation）

许多人认为成熟就是简单的让我们自己做得更好（比如获得更多的技能和知识）。基根对此持否定的态度。他认为，作为一个成熟的人并不是学习更多的东西（在自己大脑中存储更多），而是转化—改变我们认知和理解这个世界的方式（改变我们大脑容器的实际形式）。

转化就像是“哥白尼的太阳系理论”。在哥白尼之前，我们认为地球是太阳系的中心。然后哥白尼出现了，显示太阳在中心。所以，虽然没有任何物理上的变化，我们对世界的整个概念和感知却发生了变化。

这也发生在我们身上。例如，重读你高中时的一本书。虽然信息是相同的（同样的词，同样的书），但你体验和理解书的方式（以及世界！）完全不同。这就是转化。

主体—>客体转化

转化到更高的阶段需要一个主体->客体转化。这是基于一个前提：在我们的生活中，当我们越多地把它当作客体，我们就越能清楚地看到这个世界，我们自己和其中的人。

主体（“我是”,它控制我们的地方）——我们所依附的自我概念，因此不能像客观的眼光那样反映出来。它们包括人格特征、对世界运作方式的假设、行为、情绪等。

客体（“我有”，我们可以控制它的地方）——我们可以从中分离出来的自我概念。我们可以观察、思考、参与、控制和连接到其他事物。

例如：有些人经历的与宗教有关的主体-客体转化。当他们年轻的时候，他们的宗教是主观的——也就是说，“我是基督徒，佛教徒，依赖的父母或社群”。他们没有能力分析或质疑这些信仰。当他们长大后，宗教变得更加客观——也就是说，“我不再是我的信仰了。我现在是一个有信仰的人，可以退后一步，反思并决定信仰什么”。从经验来看，越能退后分析、反思自己的行为、感受、欲望和需求，就越能在一个完整、和平和力量的地方运作。家庭教育中的其他部分也是如此。我们每个人都在这样的反思中经历着主体到客体的转化。

每个不同阶段的主体与客体又有哪些不同呢？我们发现，当我们过渡到新的阶段时，曾经的主体也就变成了客体。

第三步，聚焦在我们想要转化去的层次并开始行动。随着身体的成熟，我们脑神经系统的也在不断成熟，我们思维模式的改变需要通过“刻意”的方式来训练才会发生。

确定好“目标”，并关注我们处于哪个阶段，什么时候，和谁在一起。分解其中的一个个可能的训练动作。只有这样，我们才能刻意改变自己的观点、想法、感受和行为。

迈向成熟。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。

——余秋雨《山居笔记》