屈原和《楚辞》

      屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。然而因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

      屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

      以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

      《楚辞》，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，二是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。

      楚辞的创作手法是浪漫主义的，它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩，思想感情。

      从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。

      楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。而楚辞能够得到如此的发展是要归功于屈原的，正是屈原的《离骚》《九歌》《九章》《天问》等文章对楚辞的发扬光大有重要作用。甚至可以说没有屈原就没有楚辞的“伟大”。

      而屈原也是一位十分伟大的人物，他的爱国情怀直到现在都令人敬佩，他的经历是痛苦的，当时社会的压抑，政治的黑暗，让他空有一番爱国与报国情怀，却无法被任用，他的怀才不遇与不被理解，让他只能在诗中，在文章中抒发自己的苦闷，他的《离骚》中写：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。在《国殇》中写：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。表达出了他即使不被当时的社会理解，不被统治者理解，他也不会改变自己高洁的品格和操守，所以屈原两次被统治者放逐，但是其实从这可以看出，屈原从来没有放弃过楚怀王，放弃过楚国。不然在他被两次流配时，应该早就想放弃自己的生命了。但是他没有，他选择等待，他仍然满怀希望地等待着楚怀王能够看见自己。但是世事难料，他没想到自己等来的是楚王朝灭亡这一噩运。他不能接受，他埋怨过楚怀王、在感叹过自己的命运后，彻底对自己的未来失去了信心，最后决定投入了那汨罗江。

      屈原能够在芸芸众生中坚守自己，不与人同流，这是很难得的。就像屈原在《离骚》中描写的一句话：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。而且他能够在自己国家灭亡时与国同亡，这是十分让人敬佩的，正因为屈原的高洁让他成就了自己也成就了《楚辞》。