129、一把手素养之人尽其才(《论语》雍也

子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

译文：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”(源自网络)

《论语》雍也第6节。这一节光看译文，也是弄不明白孔老夫子要讲什么。既然这里闸祭祀的牛来比喻仲弓，那么我们还是要从祭祀的牺牲来说起。

据《礼记.祭义》中所讲：古代祭祀天子的牺牲是专人饲养的，耕牛一般不用于祭祀用的牺牲，只有公养之牛不足时，才取其犊用之。

仲弓就是那头一般不用于祭祀天子的耕牛之犊。虽然仲弓是一头"骍且角″的耕牛犊，但还是"欲勿用"，不想用他。

仲弓，虽然出生卑贱，但其本人却什分有才毕。所以孔老夫子用"长着红色的毛，而且长着整齐端正的角(非常符合祭祀条件)的耕牛犊子"来形容他。山川其舍诸，还可以用来祭祀山川之神。

英雄不问出处，人尽其才。作为一个一把手，就要网罗重用所有有用、可用之才。一把手用人与拍板，用人是第一位的。一把手的重要素养之一就是擅长人才战略。

作为受周礼严重影响的孔老夫子，要跳出周朝分封和宗法两制，在宗法等级森严的朝代，提出人尽其才且不问出处的概念。可见用人对于一把手来说是何其重要。

但是，孔老夫子终没跳出周朝分封和宗法两制巢穴。列于孔门十哲之一的仲弓，最终亦只能用于山川之神。

当今社会的领导，在用人时，能做到不问出处，人尽其用吗？

难！！