天龙屯堡

如果您在贵州安顺市旅游，把位于镇宁布依族苗族自治县的，称为“一泻千里，蔚为奇观”黄果树大瀑布周边风景游览完了，或者是把位于安顺市西秀区的，被称为“中国第一水溶洞”的龙宫也看腻了。不妨去看下看下位于贵州省安顺平坝县的，被人类学家称为“ 明朝生活活化石”的天龙屯堡 。

走进屯堡，不一样的风情令人耳目一新。屯堡依然保持着600多年前明代江南风俗，依旧是穿着宝蓝色的长衣大袖，精致的花边体现了江南刺绣的神韵；一双尖头的绣花鞋，透着屯堡妇女的才思，典雅而高贵。头戴白、黑头套的妇女，尽管是古稀之年，也还在手脚麻利的纳着鞋底，穿针引线制作锈花布鞋，鞋垫，小鞋及各种手工艺品，耳聪目明的招揽着生意，成为古镇一道亮丽的风景线。屯堡妇女的服饰已成为研究明代服饰的活资料。现在仍有很多妇女在街上绣绣花鞋，边绣边买，即能为自己挣点钱，也能为游客提供旅游纪念品。

翻开《安顺府志，风俗志》，即有“屯堡人即明代屯军之裔嗣也”的历史记载，这已经是历史对“屯堡人”的定论。屯堡人，不是当地的土著居民，屯堡人是明屯军的后裔，他们的祖先明初征南入黔，响应朝廷号召“屯田戍边”。所以今天的屯堡人仍旧身穿大明朝的长衣大袖；仍旧跳着大明朝的军傩（地戏）；仍旧沉眠于老祖宗“插标为界，跑马圈地”的荣耀之中，让人恍惚穿越时空来到遥远地大明王朝。

这里的建筑别具一格，石头墙，石头瓦，石头巷，石板街。屯堡古街上的老房子，保护的特别好，基本原貌，处处散发着原生态的味道，让人迷恋。无论是一层还是多层的房子，参差不齐的石块，用古老的石灰浆液堆砌成墙，不用粉刷，裸露的石头，成为另一道追忆的风景线。令人费解的石头瓦，一块块平板似的石块，在那没有切割机等先进技术的时代里，这里的先人拥有无穷的智慧，才利用当地的自然资源，将大山中的 磐石 ，变成一块块不规则的石板，成为他们遮风挡雨的天庭。没有人能够对石头有如此深的了解，屯堡真是一个石头的世界。脚下踩着的是石头，伸手摸到的是石头，眼睛看到的是石头，大到围绕屯堡的城墙和碉堡，小到磕盐的盐罐，就连房盖都是石头，这一切，无不令人感叹屯堡人在建筑上确实对石头有一种深沉的理解，屯堡建筑真把石头工艺发挥到了极至。石头的坚固对于构筑屯堡人军事性质的村落“屯堡”，起到了决定性的作用。天龙屯堡，是用石头堆彻成的具有梦幻色彩的奇异的地方。

屯堡文化自成一格，它不同于其他汉族文化，又不同于本土少数民族文化，它是相对封闭的明代文化遗存。屯堡人在语言、服饰、建设、宗教信仰等方面，保留着、固守着六百年前的梦。屯堡人的语言多带卷舌音，发音快，透着军人的阳刚之气，它是明代的官话（相当于今天的普通话），专家把它称为“安顺屯堡方言”。

明代西南屯田有着伟大意义，它加强了中央集权和民族文化的交流，使少数民族从中学到了汉族移民先进的农耕文明和儒学文化。少数民族同胞向屯堡人学会种植各种谷物的先进方法， 改变了当代刀耕火种的习惯。苗族至今仍把玉米叫做“那丢”，意思就是汉人的粮。朱元璋为了各少数民族向化儒学，强迫西南少数民族土司贵族子弟进入国子监学习儒学文化，使他们“永奉正朔”，从儒学中步入文明。用今天的眼光来看这种文明的传播确实带有压迫性，但是明朝的征南屯田决不是一个简单意义的征伐占领，它是当时统一国家的必需手段。

现在的天龙屯堡，六百年前的古建筑依旧留存着大明朝的璀璨文化，长长的石阶，悠悠地小河水依旧流淌着六百年前织就的大明遗风。