何为“至诚无息”？——读《秋园》有感

这是一位年逾八旬的老奶奶写得一篇小说作品。书中的女主人的原型是作者的母亲，她一生经历过战乱、贫穷、饥饿和离乱，十七岁便出嫁，青年丧父，中年丧夫，晚年丧子，在极端的困境中，靠一己之力支撑起整个家庭，养育了五个子女。秋园的一生历尽坎坷，受尽屈辱和磨难，却始终保持着赤诚、善良和坚韧的品格，竭尽所能地为家人维护着生命应有的尊严。

从秋园的身上，我看到了儒家思想中，修养的巅峰——诚

诚，就是诚意正心的诚。诚，从儒家教材《大学》发端，是八条目的中枢，到了儒家的《中庸》中，就进化成“至诚无息，至诚如神”。坚持做到底的诚，就可以参与天地之化育，达到巅峰。不要小看这8个字，这8个字代表了《中庸》的中心思想。

修养的征途中有很多艰险困难、痛苦纠结，有好多威武我不能不屈，好多富贵我不能不淫，我太难了。怎么办呢？还是回到这个字——诚。

什么是诚呢？《大学》说得很清楚：“所谓诚其意者，毋自欺也。”就是说，不要欺骗你自己，不要给自己找理由，不要给自己找台阶，不要给自己放水。

秋园所处的时代，是动乱的年代。秋园的父亲是个能人，不仅医术高，而且宅心仁厚，不管病人有钱没钱，他都一视同仁，在当地口碑甚好。

她的老公任受是一位国民党的军官。虽是军官，但他的内心还是非常的善良、纯真，他没有学习官场中的勾心斗角，也没有染上官场的恶习。

有一年除夕，家里进了一个贼，儿子发现后，操起棍子就要打贼。仁受赶紧阻止，还满怀同情地对贼说，“人家大年三十都在家团圆，你还要出来偷，总是没有办法。”一句话把那人说得眼泪汪汪，那人说妻子久病在床，家里已经几天没米下锅了，三个孩子都快饿死了。仁受听后，赶紧给他装了米、腊肉和咸鱼，让他早点回家过年。那人连连叩头，说，“都说杨乡长是好人，果真没有错。要是碰上别人，非把我打个半死不可，我再也不做贼了。您的大恩大德我永世不忘。”后来，这个人没有食言。

《中庸》说：“故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆，如此者，不见而章，不变而动，无为而成。”

简单说就是按照自己内心道德的新规戒律，坚持长久的做下去，滴水穿石，日日不断，长期积累。

张居正说，人的德要实诚，如果德不实呢，就有缝隙，就会为私欲所间杂，而其心不纯，不纯，就有止息之时。圣人之德，既极其真实，而无一毫之虚伪，既无虚伪，则此心之内，纯然是天理流行，而私欲不得以间之，自然就没有止息了。

从至诚无息，到长久不变，到表征于外，到悠远博厚，到高大光明，这就是诚的原理和逻辑。

至诚所积累的既然广博而深厚，则天下万事万物，无不在其承受之中，接受它的福泽，这就是厚德载物。至诚无息，其所生发的高大光明，则天下之物，无不在其光辉照耀之下，这就是高明配天，覆照万物。

由于我一以贯之，至诚无息，就能越来越靠近《中庸》说的“故至诚无息”，虽然我们无法做到《中庸》说得将自己的诚意放到天地宇宙中，但是可以感染自己身边的人，就像秋园一样。