功遂身退，天之道也。道德经第9章

道德经第九章，原文如下：

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

1. 持而盈之，不如其已。

持，就是持有，手握着；

盈，是满的状态；

已，逝去，过去。

这句话的意思，我理解就是， 装东西如果装满了，还继续往里面装，就会往外溢出，还不如不装了，就让它流逝掉，就让它在外面；因为往里面装也会溢出，还要多做一些动作。

这句话的启示就是，任何时候做任何事情要把握好度，不能太满了，都要留有余地，留有空间。

例如，我们说话不能太满了，不能说过头话；

我们投资，不要动不动就满仓，就会失去调控能力；

打仗时候，一定留有预备部队，而且一般绝不会出动预备部队。

例如，解放战争时期，东北野战军第4、第11纵队等部为保障主力夺取锦州，与增援锦州的国民党军进行了一场极其惨烈的战役——塔山阻击战。战争最焦灼时，林彪反复接到报告，塔山方向伤亡太大，阻击战打得非常吃紧，然而深知战况严峻的林彪，却始终不肯动用总预备队。

“持而盈之，不如其已”。也还可以进一步理解为，功名利禄不可以保有的太多，不能太满，月满则亏，水满则溢。

曾国藩也说过，久利之事勿为。

功高盖主的后果是很严重的。

2. 揣而锐之，不可长保。

就是告诉大家，在任何时候，都要适当的收敛自己的锋芒，不然就会有木秀于林，风必摧之的危险。

一个人却不可以为自己能力很强，功劳很高，就觉得自己了不起，处处出头冒尖，风头十足，最容易出事。

要时时刻刻警惕自己，夹起尾巴做人。

3. 金玉满堂，莫之能守。

金玉堆满房屋，谁也不能长久守住。

说的就是，君子无罪，怀璧其罪。

人人都知道你家里有宝贝，人人都惦记着你，人人都妒忌你，那么你的敌人就多了，怎么可能守得住呢？

羡慕嫉妒恨。

一定要低调，要考虑别人的感受，不要炫耀自己的财富、地位、权势等等。

即使是很多有权势的人，习惯了抖威风，容易引起公愤；如果是得罪了小人，就更加可怕，随时会找机会报复你。

所以，越是有财富，有地位，就越要谦逊。

4. 富贵而骄，自遗其咎。

这句话就是对上句的总结，富贵又骄纵，定会给自己带来祸害。

历史上这样的例子，不胜枚举。

韦后之所以能够被唐明皇李隆基干掉，就是因为她自己和她身边的人，太过骄纵，得罪了大内侍卫，禁军。

更何况现代社会，舆论这么发达，多少人因为骄纵说错一句话，一个错误的行为而付出惨重代价。

5. 功遂身退，天之道也。

功成名就之后就退隐，符合自然规律。

这与之前的“夫唯不争，故无尤。”“行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”等都是相呼应的。