文明的见证

就我个人而言,我还是非常崇敬李银河博士的。

首先是感动于她和王小波的伉俪情深,虽生死相隔而心灵相通。其次是钦佩他们夫妻之于敏感问题的前沿探索,至少在国内这曾经的禁地敢于开先河。还有是由于王小波的英年早逝而留给李银河的无尽怀念与哀思,没有了天长地久的厮守,也难以湮没曾经的海誓山盟。

李博士是一个社会学的学者、作家之妻,但她绝非一个学究式的、一心只读圣贤书的迂腐的人。她身上最具民主、文明、平等的理念,这是当代社会所极力追求的特质,也是照比发达国家我们所缺乏的。

因为任何开放的社会都是多元的,海纳百川才会有容乃大,不能只允许一种声音,人各有志,人人头顶都有方蓝天,都应任其自由飞翔。只要是在不侵犯他人利益的前提下,天下人不会都喜欢一种颜色,因而才构成了大千世界的色彩缤纷。

不再是曾经的蓝灰黑的年代,同样,人的性取向也并非只有单纯的异性之爱,常理并非公理、真理,这样就不会有先锋、前卫的出现。

性别的天生性本来就压制了很多人的原始性向,古往今来,历朝历代都不乏其人,他们不是人类的异种,而是人性的一种,并且是不幸的一种。

在人性得不到确证的年代,只好地下探索,只是在心里愿望上的祈求,而得不到身体上的满足。

这是现代医学的一个飞跃,至少帮助了那些敢想也敢做的勇者,变成了心目中的白雪公主或白马王子,牵着爱侣的手幸福的生活着。金星就是这一伟大实践者。

但这是理想的状态,也是少数勇敢者的游戏,与真正的同性恋还有差距。

同性恋者,顾名思义即只喜欢自己的同性,无论男女,所谓的异性相吸在他们身上无能为力。你爱鲜花,我为什么不能爱绿草,这也是人的一种权力,一种选择爱人的权力。

因而对同性恋行为的尊重也必然联系着国家的文明程度。古希腊的文明高度发达,当时对美少男之爱盛行,据说著名的柏拉图式的爱情也指男男之爱;中国古代汉、唐政治清明,经济发达,娈童之风云起,上至宫廷下至民间,男男女女们同志扎堆,先例众多。

难怪在当下文明程度日益加深的国度,李博士早就提议同性恋合法化,允许同性婚姻实不为过。但至今为何仍无动于衷,可能一般的国民还嗤之以鼻。

可是沉睡中的人们可以将心比心,如果国家明文规定必须同性婚姻,那你们情何以堪。因而你们也不应该压抑同性恋的自由意志,于这人口众多的泱泱大国,还有人口控制的贡献也说不准。

毕竟这是少数群体,毕竟不会殃及池鱼,于你毫发无伤,只是各人的想法不同,也仅是个人行为。萝卜白菜各有所爱,文明社会就应百花齐放,何况天下早就人人平等。

尽管可能也由于艾滋病的传播而使同志们饱受诟病。但一切合法化后,一切走上正轨后,就会形成规范化的套路,与我们正常的恋爱、结婚一样,这也需要社会认可后加以引导。而非反其道而行之,如过街老鼠般的人人喊打。

看一看王小波的《东宫西宫》,小偷一般的日子,病态的心理得不到有效医治,一并取缔莫不如接受他们,帮助他们,认可他们。

相反西方国家确实胜过我们一筹,冰岛前女总理就公开自己的同性恋身份,也并未引来非议;前巴黎市长出柜后人们依然拥护;蒂姆·库克号称:“我不仅有苹果,还有男朋友!”不也照样接替了乔布斯的班吗。

而我们只能无奈的叹息于《春光乍泄》中浪花滔天的阿根廷大瀑布,动容于《蓝宇》里爱人离去的哀伤。

男性之爱如此,巾帼亦不让须眉。看看《穆赫兰道》吧,那是顾影自怜的好莱坞姐妹,可怜红颜薄命。《时时刻刻》里的三个美丽的吻,只觉荡气回肠。

缺少了孔雀东南飞,不见了关关雎鸠,没有了梁祝的化蝶双飞,但至少也是蓝波、魏尔伦式的,张国荣、唐唐式的,可歌同时可泣。

就好像王小波说的,作为弱势群体应该挑战强势群体,不需要别人的同情,本身应自强自立。同性恋者们,长路依然漫漫,革命尚未成功,“同志”还需努力。

自诩为文明社会的文明人们,真正做一些文明事吧:开启文明的心智,担当文明的责任,打造一个真正文明的国度。

个人微信公众号:李拜天儿

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