花篮愿 第十四章 断亲

亗舅礼炮顾送费军父子进秦兴，

亗舅给费强父子要金财两万钱；

陕交通咸铜北上召而咸北大道，

陕交控咸铜北杜里而咸抖大道。

李黄断亲而陶营断亲在前，

杨邢断亲而店马断亲在后；

蒋孙断亲而魏杨断亲在前，

岳贠断亲而贺刘断亲在后。

亗舅带给舅姨皆不准走亲会戚，

断了南贺杨家而周陵崔家姓门；

谁知那贺家又是那出接亲结盟，

是雷家王还是北贺苏却陈严寨。

王苏李赵不闹而张胡高吕，

后妈爱妹怎闹贺边吴方许；

我把叔舅后哥派系亲戚断，

宜渡宜都却闹那付羊府阳。

蓝田有妹是姨婆之杨女，却在白鹿庄原是姨婆之王女；

河南有妹是姑婆之邵女，却在陈杨寨原是耍婆之段女。

到底舅婆是瓜婆，还是尉婆是挂婆；

舅家的㛕叫瓜㜒，尉家的姨叫挂嬄。

到底谁把费弄的没后，怎似乎躲不过这断亲；

费第原始苏王她舅，却怎就把我原方费爸杨妈费弟还有费四大雷门㛕等都弄到那里去了？！

「原创」“断亲”现象逼近我们

文/刚子 图/网络

“断亲”就是不与二代以内亲戚交往互动的现象，特别是年轻人基本不走亲戚，简单保持形式上的来往。现在走亲戚也形式化现象突出，一天走几家，放一下礼品就马上离开了，“一代亲，二代表，三代四代不走了”，亲戚关系的疏离现象值得深思，父辈兄弟间亲同手足，到了晚辈就是过节过年聚一聚，来往很少，由于在青少年成长和生活中亲戚“不在场”或者被朋友替代，并在情感上也降低了对堂表兄弟乃至舅、叔、姑、姨等亲戚的心理期待，因而导致“断亲”行为成为必然。逢年过节走亲戚只是维系中国社会长期延续着家庭伦理和孝道传统。需要从中国社会嬗变分析这一社会的成因。

现在社会，城市化发展和社会流动造成亲戚居住地的分离，现在年轻人都向往大城市，跨市跨省出国发展，面对巨大的生活压力，形成自己特定的生活圈和关系网络，如同学关系，战友关系，同事关系逐渐替代这种血统关系，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据了社会关系的重要方面。另外，人是社会的产物，随着生活方式改变，人与人之间关系结构也存在改变。人们接受教育水平的普遍提高，人与人之间交往品质不能只靠血统维系，而要靠价值观、社会地位、爱好等参与。亲戚之间交往甚少，慢慢变得陌生，信任感也降低，这样物质交集越来越少，随着社会的发展，经济富足加速催生家庭独立的生活方式，年轻人在互联网时代追求个体化和个性化，大家都各过各的也不愿意打扰对方。

纵观社会迅速发展，人与人利益化、物质化交往突出，因此亲戚之间存在贫富悬殊产生的交往障碍，造成薄情寡义。加之亲戚之间互相攀比，这样无形增加彼此间互相伤害，心理创伤。慢慢地大家远离亲戚，例如过年走亲戚最关心的往往是大家比较抵触的话题，你工资多少？在哪买的房子？你孩子学习咋样？你娃考上了没？这孩子你还没找对象？等一些看似关心的话题，但是往往被误会，如果对方亲戚在这些个别方面往往不得人意，就会给别人带来心理压力，这种心理压力会导致对方远离躲避这些亲戚。

最近几年，亲戚关系纠纷比较多，如兄弟姐妹为了赡养父母与争夺父母遗产矛盾频频出现，这些现象让人对亲情感觉不再依靠，一定程度淡化了亲戚之间彼此信任和情感，加之利益化驱使的摆酒文化，例如孩子升学，乔迁结婚，孩子满月等亲戚上礼的事情，现在都是现金说话，这样亲戚之间慢慢开始算计起来，我以前给你孩子结婚200元，你现在给我200元回礼就有点少，我是前几年给的，行市不同，这样难免亲戚之间就有个更多的误会。大人们会在家里嘟囔，你某某姨、姑人不行，以后不要和她们太多来往等等。其实老一辈行礼这本是礼尚往来的一种形式，现在成了“发财致富”的渠道，有的人恨不得猪下一窝猪娃都摆酒，遇到这种天天让亲戚围自己转的人，亲戚不由得躲起来，不愿意和他来往，甚至自己过事都不愿意给这类亲戚说，原来在关中待客不给现金都是礼品这种不错，因为礼品价值隐性，更多代表一种情的彰显，现在都是给钱，这样就会认为你给越多你这个人好，关系就好。但是亲戚之间能力有差距，难免有很多人不理解亲戚，一味要求对方一定要礼重，不理解亲戚的难处，这些一步步把亲情冲淡，这些都是导致断亲现象的深入原因。

从前道德制衡意味着许多年轻人忍受着与亲人之间痛苦的关系，今天社会流动性的快速增长使得道德不可能约束个人行为。当然没有人愿意维持这种脆弱的关系。基于此，希望家长在家庭教育中突出亲缘的社会地位，为亲戚和睦相处营造和谐亲情交往氛围，中国人自古存在家谱文化，也说明血脉传承的不可割裂，需要代代相传。今日“断亲”，后面“认亲”，真是有点费解。可能青年人成为父母后，等到他们成家立业、为人父母时，懂得感恩就会唤醒亲缘关系。承担好亲缘关系的义务。

等都能到没了踪影立碑亡故。

「原创」“断亲”现象逼近我们

文/刚子 图/网络

“断亲”就是不与二代以内亲戚交往互动的现象，特别是年轻人基本不走亲戚，简单保持形式上的来往。现在走亲戚也形式化现象突出，一天走几家，放一下礼品就马上离开了，“一代亲，二代表，三代四代不走了”，亲戚关系的疏离现象值得深思，父辈兄弟间亲同手足，到了晚辈就是过节过年聚一聚，来往很少，由于在青少年成长和生活中亲戚“不在场”或者被朋友替代，并在情感上也降低了对堂表兄弟乃至舅、叔、姑、姨等亲戚的心理期待，因而导致“断亲”行为成为必然。逢年过节走亲戚只是维系中国社会长期延续着家庭伦理和孝道传统。需要从中国社会嬗变分析这一社会的成因。

现在社会，城市化发展和社会流动造成亲戚居住地的分离，现在年轻人都向往大城市，跨市跨省出国发展，面对巨大的生活压力，形成自己特定的生活圈和关系网络，如同学关系，战友关系，同事关系逐渐替代这种血统关系，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据了社会关系的重要方面。另外，人是社会的产物，随着生活方式改变，人与人之间关系结构也存在改变。人们接受教育水平的普遍提高，人与人之间交往品质不能只靠血统维系，而要靠价值观、社会地位、爱好等参与。亲戚之间交往甚少，慢慢变得陌生，信任感也降低，这样物质交集越来越少，随着社会的发展，经济富足加速催生家庭独立的生活方式，年轻人在互联网时代追求个体化和个性化，大家都各过各的也不愿意打扰对方。

纵观社会迅速发展，人与人利益化、物质化交往突出，因此亲戚之间存在贫富悬殊产生的交往障碍，造成薄情寡义。加之亲戚之间互相攀比，这样无形增加彼此间互相伤害，心理创伤。慢慢地大家远离亲戚，例如过年走亲戚最关心的往往是大家比较抵触的话题，你工资多少？在哪买的房子？你孩子学习咋样？你娃考上了没？这孩子你还没找对象？等一些看似关心的话题，但是往往被误会，如果对方亲戚在这些个别方面往往不得人意，就会给别人带来心理压力，这种心理压力会导致对方远离躲避这些亲戚。

最近几年，亲戚关系纠纷比较多，如兄弟姐妹为了赡养父母与争夺父母遗产矛盾频频出现，这些现象让人对亲情感觉不再依靠，一定程度淡化了亲戚之间彼此信任和情感，加之利益化驱使的摆酒文化，例如孩子升学，乔迁结婚，孩子满月等亲戚上礼的事情，现在都是现金说话，这样亲戚之间慢慢开始算计起来，我以前给你孩子结婚200元，你现在给我200元回礼就有点少，我是前几年给的，行市不同，这样难免亲戚之间就有个更多的误会。大人们会在家里嘟囔，你某某姨、姑人不行，以后不要和她们太多来往等等。其实老一辈行礼这本是礼尚往来的一种形式，现在成了“发财致富”的渠道，有的人恨不得猪下一窝猪娃都摆酒，遇到这种天天让亲戚围自己转的人，亲戚不由得躲起来，不愿意和他来往，甚至自己过事都不愿意给这类亲戚说，原来在关中待客不给现金都是礼品这种不错，因为礼品价值隐性，更多代表一种情的彰显，现在都是给钱，这样就会认为你给越多你这个人好，关系就好。但是亲戚之间能力有差距，难免有很多人不理解亲戚，一味要求对方一定要礼重，不理解亲戚的难处，这些一步步把亲情冲淡，这些都是导致断亲现象的深入原因。

从前道德制衡意味着许多年轻人忍受着与亲人之间痛苦的关系，今天社会流动性的快速增长使得道德不可能约束个人行为。当然没有人愿意维持这种脆弱的关系。基于此，希望家长在家庭教育中突出亲缘的社会地位，为亲戚和睦相处营造和谐亲情交往氛围，中国人自古存在家谱文化，也说明血脉传承的不可割裂，需要代代相传。今日“断亲”，后面“认亲”，真是有点费解。可能青年人成为父母后，等到他们成家立业、为人父母时，懂得感恩就会唤醒亲缘关系。承担好亲缘关系的义务。