顺寰《论语》读书笔记20190721—11

原文：曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

译文：曾子说：谨慎的对待父母的死亡，追念远代祖先自然会导致老百姓归于忠厚老实了。

解读：“终”是指死亡。古代有个说法，老死为终正常死亡叫终。还有一种说法叫君子曰终，小人曰死，就是说有点身份地位，人死了才称终，普通老百姓叫死。慎终追远这句话常常用于祭奠或者是祭祀缅怀。这句话从两个方面说，第一是要慎重的对待死亡，第二是搞好祭祀，缅怀前辈。实际上所要表达的就是在说孝！孝不仅体现在父母的生前，还要体现父母离开之后。曾子说的这句话虽然很简单，但是，通过提倡对亲属的孝能达到社会和谐，然后民风淳朴的效果也体现出。古代的理念是先把家齐好了之后，关系搞好然后才能治理国家。社会风气才能得到扭转或者是社会风气才能好。另一方面呢，就是说统治者就要以身作则提倡孝道，曾子已经意识到亲属关系和上下级关系，社会关系是有连带关系的，不能分开。所以说由此可见，孝是至关重要的。不仅关系着自己的家庭，还关系到国家。家好国才能兴。孝是最重要的，但是同时也最容易被我们所忽略的。作为子女，从小到大已经习惯了享受父母的爱和无私给予。在被爱中长大，往往忽略父母也同样需要爱，需要关怀。这一份孝心是要时常在我心中，真正的做到敬，对父母心存尊敬，心怀感恩之心。并且清晰的知道处理好跟父母的关系，其实是真正的爱自己的行为。我们今天是子女，明天是父母，我们对待父母的爱真正滋养的是我们自己，也给我们自己种下了福田。我们对待父母的爱就是未来我们的子女对待我们的方式。在母亲节，广州曾采访100位母亲，最希望子女为自己做什么？没有一个妈妈希望子女给买栋房子，给多少钱，都是关于精神层面的需求。所以说孝顺，做到孝首先要做到顺，人生所有的关系都是层层连带的，只要我们跟父母处理好关系，也就能跟领导的关系，也能跟子女处理好关系，同时兄弟姐妹的关系也就理顺了。那么跟同事关系自然也就好了。重要的是做到孝练就一个人的仁爱之心，有了仁爱之心，自然会发出的善行善念，那么这个人的德就存下了。也就是天理浮现。所以修孝才是根本。