《红楼梦》第七回 | 薛宝钗和她的冷香丸

薛宝钗

一  冷香丸的缘由

初读红楼梦时,只是拣自己喜欢的看点,看得热闹,忽略掉一些段落文字,尤其家常里短的内容 。

再读细究,到了这第七回,才发现之前忽略很多重要的情节,以前的似乎白读了。

宁荣二府真正的生活细节才开始曝光,之前的章回犹如镜头的俯瞰和总观,到刘姥姥出现也是匆匆一瞥看荣府,此时才要带你走过近观。

周汝昌有句话很有道理,“第七回看似一派闲文,实则是耐心结撰,处处有用意,笔笔设伏线,全为后之铺下大小巨细脉络。”

其实它同第五回一样重要。

主角之一薛宝钗,书中第一次正面着重笔墨地写她,引出了她的病和她正服的药 一一  冷香丸。我印象里似乎只有林黛玉病体娇弱,长年与药为伴,且被和尚预言没得救。 但薛宝钗刚好相反,丰腴大方,态有少女的健康之美,她自己也说: “幸而我先天壮  ” 。

但她会犯 “喘咳”  的毛病,也不知请了多少名医,吃了多少药,花了多少钱,总不见一点效验儿。 后来来了个癞头和尚,给了个“海上仙方儿 ”,又给了一包药末作引子,这方取名“ 冷香丸 ” ,做成吃了就见效。可见此和尚必定不凡。

这癞头和尚是不是看得很眼熟,英莲小的时候他出现过,点化甄士隐; 黛玉小的时候他也出现过,对林如海夫妇说要怎样保黛玉的命讲些奇奇怪怪的法子; 宝钗的病看不好,他又出现,说了药方给了药引,不寻常之人、关键的时候,他的出现为黛玉、宝钗等身上索绕神秘的色彩。

可知这不是寻常的药。宝钗自己说“ 凭你什么名医仙药,从不见一点儿效。”  “ 若吃寻常药是不中用的”。

那么,这颇具神奇效力不寻常的冷香丸,意欲何指呢?


首先,先看看冷香丸的组成和制法

冷香丸的组成  一一  十二味  一一  应十二个月

(1)  药末子

(2)春天开的白牡丹花蕊十二两

(3)夏天开的白荷花花蕊十二两

(4) 秋天开的白芙蓉花蕊十二两

(5)冬天的白梅花花蕊十二两

(  四种花蕊应四季,十二两应十二个月  )


(6) 雨水这日的雨水十二钱

(7)白露这日的露水十二钱

(8)霜降这日的霜十二钱

(9) 小雪这日的雪十二钱

(雨露霜雪是天水,四个节气的天水代表一年的降水。十二钱应十二个月 )

(10 ) 十二钱蜂蜜

(11 )十二钱白糖

(12)  十二分黄柏

冷香丸的制法:

将这四样花蕊春风日晒干( 阳光),雨水这日的雨水十二钱,白露这日的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱(雨露)。十二钱蜂蜜,十二钱白糖。

冷香丸的贮藏

丸了龙眼大的丸子,盛在旧磁内,埋在梨花树根底下。

冷香丸的服用方法

若发了病时,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下。

二  冷香丸解析

从采集、配伍、制作、保藏以及到服用方法,真正是应时久远,取巧精细,像宝钗所说 “ 真正把人琐碎死”, 而且,人有心还得看天是否有意,一年、两年、三年,其中有一个要求达不到,就会前功尽弃。可以说,这药能做成,很玄很考验,得费怎样的功力和耐心。可竟然配齐做成了,这也算宝钗的显贵吧。

回到方子本身,学西医的肯定大不理解,很多人会觉得故弄玄虚,从文学艺术的角度来讲,作者有意杜撰此药方,而实际生活中应用是不可行的。

真的这样吗?其实从中医角度来说,确极有道理。中医所用的,无论是汤剂饮片,还是丸散膏丹,都讲究遵古炮制,对药物的采集时间、配制方法等要求极严,以保证药效。

冷香丸的组成、制法、贮藏、服用等一系列的过程,皆有深意。

①  十二

为什么组成正好是十二味;为什么每一味药用量也都是十二  (十二两  十二钱  十二)?  想来与这数字本身的神秘性有关。例如,一年分十二月,人有十二生肖,一昼夜各分十二小时、一甲子为五个十二年等。同时,《红楼梦》一书又名“ 金陵十二钗”,“情榜”  分五册,每册十二人。 《红楼梦》一开始,讲女娲补天,炼成高十二丈,方二十四丈的顽石。第七回薛姨妈嘱周瑞家的送宫花给众姐妹是十二朵。第三十八回,众姐妹写诗咏菊也是十二首。

十二,是中国古代的一个吉祥数字。

《红楼梦》处处反映中国传统文化,不免在有意无意之间使用这些数字。

②  四

四种鲜花寓意四季,采集春夏秋冬四季的花中之精,隐喻着冷香丸具有一年四季都可止咳定喘的功效。

③  白色

鲜花的白色寓意五行学说的 “白入肺”。宝钗的症状是“ 喘嗽 ” ,(类似现代的过敏性哮喘),是胎里带来的“ 热毒”,中医的治疗原则是 “热者寒之”,即是热性疾病要用寒性药物来治疗。冷香丸用的四种花蕊,都是白色素花花心,可以专门清除肺中热毒。再来看看这四种花蕊的药效。

白牡丹花  一一  性平,味苦淡,无毒,可调经活血除烦。《粥谱》中记它 “养血调经,治经行腹痛”。

白荷花  一一  性味甘平,苦,无毒,能清暑祛湿,止咳定喘。《大明本草》说它能镇心、益色、安眠、养颜。

白芙蓉花 一一    性平味辛,无毒。可清热解毒,平喘止咳。李时珍说它能 “清肺凉血,散热解毒”。

白梅花 一一 性寒,味酸涩,可利肺化痰,开郁和胃。《百草镜》说它 “  能解先天胎毒”,  “开胃散郁”  “止渴生津”。

花类药物的共同特点是香窜而不燥,理气而不伤阴。曹雪芹以梅花为主药,“解先天胎毒”,同时 “利肺气,去痰热”,辅以芙蓉花清肺凉血,散热消疮;再加荷花安神益色,至此在医家眼中已为圣手。又因宝钗是初潮少女,故另加牡丹花以养血调经,真可谓无微不至。宝钗年少,体中痰热又不重,所以会烦重药,只取轻灵,花蕊类中药正有此特点,确是药、症合拍。

④  节气

春风、雨水、白露、霜降、小雪对应二十四节气的时间概念。

中国人一向注重节气,认为重大的节气和身体的变化有关,小而至于骨头酸痛、旧羔复发。大而至于死亡。民间就有人病危是否能度过某一节气的讲法,而病人去世时更有 “ 前三后四 ”之说,意指他不是在某一节气的前三日,就是在后四日之内死去。这是经验,是否有科学上的根据,则不敢妄自论断。

⑤  阴阳和谐

春风日将花蕊晾干,寓意承受天上的阳光,是阳气。

冷香丸用的这四种花蕊,皆需在花儿绽放时采集,并保存好。到来年 “ 春风”  之日晾干,因为春风这天昼夜等长,取的就是阴阳和谐之气。

雨、露、霜、雪,寓意承受天上的雨露,是阴气。

制药需用 “雨水  “白露”  “霜降”  “小雪 ”四个节气的水,玄妙之中自有科学道理。中医认为,雨露霜雪的水质清轻,易于上达肺部而起到治疗作用。现代科学研究表明,️雨  露霜雪这些自然水含的杂质少,尤其是霜雪是由水蒸气直接凝固而成的,进入人体后易被吸收利用,并能激发酶的活性,促进代谢,充分发挥药物疗效。雨、露、霜、雪,大体都是甘寒解毒、清热止咳之品。

雨水 :  《本草纲目》认为雨水气味 “咸、平、无毒……  多用来煎煮中气不足、清气不升的药物。李时珍在其中春雨条下说:“  宜煎发散及补中益气 ” 。

露水 : 甘平无毒,陈藏器说: “ 煎如饴,令人延年不饥”,“ 百草头上秋霜,未曦时收取,愈百疾,止消渴,令人身轻不饥。悦泽”。《庄子•逍遥游》中说“ 射神人不食五谷,吸风饮露”  。汉武帝为了长生不老专门制作承露金盘。《本草纲目》中还记有: 杨贵妃每晨吸花上露,以止渴解醒 。

霜: 甘寒无毒: 陈藏器说它 “  食之解酒、伤寒、鼻塞,酒后诸热面赤” 。

雪: 甘冷无毒,陈藏器说:“  解一切毒,治天行、时气、温疫、小儿热痫狂啼、大人丹石发动,酒后暴热、黄疸等”。江南民间,至今有储雪以治夏病之俗。其方法如下:  深冬,三雪之后,取净雪置于深坛,于密阴处深埋数尺;  夏遇热病神昏,取食。

至于定要雨水节的雨,白露节的露,霜降节的霜,小雪节的雪则无处查考;想来那宝钗的病“ 是从胎里带来的”,故要医巧,“ 得气之先,”算臆想的文学语言吧。

⑥  盛在旧磁坛内,埋在梨花树根底下。出火毒。

古代制药,特别是丸、丹,都讲究埋在土中,以消除药物的火热之性,称为出火毒。冷香丸的药物更需要消除药物的火热之性。且梨性甘寒,有滋阴生津,润肺止嗽的功效,所以将冷香丸埋在梨花树根底下,更为巧妙。

⑦    蜂蜜可“治众病,和百药”;叶天士《本草经解》说蜜可“ 久服气平益肺”,有润肺止咳的功效。

⑧    李时珍说白糖可 “润心肺,治咳消痰”

⑨  用黄柏煎汤送服,是因黄柏为治“肾” 要药,可滋阴和清下焦肾之热毒。黄柏《本草纲目》中记它 “  味苦,性寒,清热燥湿,泻火解毒。主治热痢、 黄疸、痔疮、目赤肿痛、口舌生”。宝钗的病根恰恰是 “从娘胎里带来的热毒,患得是“热哮喘”,所以用黄柏以泻下焦肾的热毒,上焦肺热自然而清,喘嗽得愈。曹雪芹以“煎汤送下 ” 冷香丸 ”,旨在补充花、水的清热解毒之功。信手拈来,更见医家功底。

⑩    药末

那一包药未到底是什么东西呢?  它让我想到了警幻冷笑道:  “ 此香尘世中既无,尔何能知! 此香乃系诸名山胜境初生异卉之精,和各种宝林珠树之油所制,名曰群芳髓。”

冷香丸的药引子大概就是用群芳髓的材料配成。

三  跳出方子以外,人如冷香丸

除了方子本身医药的价值,祛病除邪以外,作者用心写出的冷香丸,与服之者薛宝钗之间,在整部小说中,引申出很多的寓义和象征。

冷香丸成就了宝钗,也压制了薛宝钗,更是她这生命轨迹的象征。

你看它的花为四种,皆选白色。白色象征着冰清玉洁,高雅脱俗,有超乎尘世的清雅圣洁,未被污染;四种花分表四季,照应春秋变化,世道轮回,彰显着古 “ 天人合一”  思想。 花本身已经秀美高雅,此方又舍花而取蕊,蕊向来是娇嫩、轻俏的象征,蜀花蕊夫人即取此意。 这里用各种花蕊十二两,既突显药材的珍贵难得,衬托贵族的奢华生活,又体现了用药的精致悠远,追求至纯至灵的目标。

水分四时,皆为天降。 《茶经》中将水分为四等,雪水第一,雨水第二,山水第三,江水第四,井水第五,可见古人对 “ 无根之水” 的推崇。历来就有风雅之人收集雨水、雪水来饮用,如妙玉便是这般。此处精在时令,雨水的水,白露的露、霜降的霜、小雪的雪,顺应四季,按守天时,风雨巧合,皆凭缘法,应了文中所叹 “可巧 ”二字。

引药来自神秘的和尚,暗示那一僧一道中的癞头和尚。两人道遥行走,不医病只医命,不疗人只疗心,给这冷香丸带上几分神秘气息,引发读者对薛宝钗身世的探讨。

配合冷香丸一同服下的是“ 黄柏” 所煎的汤。黄柏颇苦,与清香甜静的冷香丸一同服下,甘苦相济,似乎寓意着人生悲苦的真谛。

冷香丸是用来压制宝钗  “  从胎里带来的一股热毒”的,什么样的热毒能从胎里带来,或者说,这股宝钗出生以来就一直伴随她的毒,到底是什么呢?

我想,应该是她的天性吧,原本有的少女应有的热情热心和热衷。

作为少女,她本来也会撒娇使性嗔怒,会在春日扑蝶也曾偷看禁书,更曾憧憬爱情,这是她的天性,是从胎里带出来的,无法斩断,无法消灭。 可所处的封建社会不需要一个活着的释放天性的人,需要的只是一个“标配 ”。宝钗服下了冷香丸,压制了这股“热流”。她的天性慢慢消磨,她的面具越来越厚,她终于成了冷美人。

小说中的她,一向以贞静和平著称,理智、冷静、圆滑、缜密、精于中庸之道,是封建统治阶层的标准 “  淑女 ”,“大家闺秀”。

这是她的大幸也是她的大不幸。冷香丸不仅冷了她的“ 热毒”,更冷了她的灵魂,冷了世态,冷了人心。

有趣的是,黛玉身上也有香。不是冷香丸那耗尽人力的香气,而全乎发自天然,这似乎象征了黛玉身上那真纯的天性。或许从某种意义上来说,黛玉就是没有服冷香丸的宝钗,宝钗就是没有服冷香丸的黛玉。 她们本为一体,却最终走向了截然不同的道路。可悲,可叹!

百花之素淡,是她这一身的淡而无味,寂寞自守。四时之流转,是她这一身风云之流转,阴晴变幻都无法逃脱。  雨露风霜,是暗示她将受尽折磨。  黄柏之苦,是写她这一生哀苦过人。冷香之冷,是她人冷、心冷、命运寒凉。说来,她年幼表父、兄长不肖,与母相依,在所有人的包括她自己的逼迫下,成就一段无爱的婚姻,最终只能孤苦地埋在冰雪之中。

通过解读冷香丸,可以看出作者深厚的知识储备和社会阅历,其中蕴含着医学、五行、哲学、玄学、文学意象等造诣,极大丰富了作品的内涵,让人一读再读,掩卷深思,为红楼出色的众儿女之命运折服叹息。

2021--8      (风铃手记)

《红楼梦》插画

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