----从《藤野先生》谈鲁迅的爱国情
温书
文章从第六段开始，藤野先生出场了。
文章这样让藤野先生出场的：
(6)从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
（7)“我就是叫作藤野严九郎的……”
(8)后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
(9)那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
(10)他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
白描是中国传统的绘画技巧，单纯只运用线条的变化来体现人物或物体的神韵，不施以任何颜料进行修饰，主要是靠线条变化来表现绘画物体，主要以黑白为主，不添加任何颜色进行上色晕染，抓住物体的特征勾画。
把这种技巧运用于文章中就成为了写作手法。鲁迅先生在文章中经常使用这种手法，他曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调；有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”这种表现手法要求用最简练的笔墨，不加烘托描画出鲜明生动的形象。语言贵在简练，不加任何渲染。
鲁迅先生善用白描，几笔勾勒，就极为传神。这里写藤野先生“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”冬天穿旧外套，从外貌、动作、语言等方面活画出一位相貌平常、生活简朴、治学严谨的学者形象，这里就是典型的白描手法。当然写清国留学生抓住了盘辫子这个细节，很能反应他们的浑浑噩噩的精神状态，也是典型的白描。
“后面有几个人笑起来了。”“笑”既写出“后面”“几个人”的肤浅，又为下文写藤野先生的掌故做铺垫。
“那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。”用侧面描写，借留级学生之口介绍藤野先生穿衣服模糊的掌故。侧面表现藤野先生不修边幅、生活简朴的特点，与下文教学时的一丝不苟形成对比，有欲扬先抑的的效果。
与藤野先生的交往作者选取了四件事。
第一件事（11--15段）回忆与藤野先生相处的第一件事----添改讲义，体现了藤野先生治学严谨、对工作认真负责，一丝不苟的态度。
(11)过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
(12)“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
(13)“可以抄一点。”
(14) “拿来我看！”
(15)我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。我的讲义已经原来从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
我由“吃了一惊 ”到“不安”到“感激”的感情变化是自然而然的。“吃了一惊”是因为先生竟然亲自为“我”这个弱国的学生添改讲义；“不安”是因为讲义里有那么多的疏漏和错误；“感激”是因为先生没有民族偏见，费神添改“我”的讲义，对“我”特别热情，特别关心。真切的写出了“我”心里的变化过程。
句子“不但......连......也都......”构成递进关系，从程度和范围上进行强调，表现出藤野先生的认真、细致。毫无民族偏见的友好态度。
第二件事（16--19段），纠正解剖图，表现了藤野先生一丝不苟严谨的治学精神，对“我”严格要求。
(16)可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
(17)“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
(18)但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：
(19)“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
句子里有深深的自责。“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”表明当时“我”并没有理解先生的良苦用心，跟“任性”相呼应。这一部分侧重语言描写。藤野先生纠正“我”的解剖图，语气委婉，但要求严格，既尊重学生，又尊重科学，进一步写出了一个严而有道，教育学生循循善诱的师者形象。
第三件事（20---22段），关心解剖实习，表现藤野先生对人热情诚恳的师者风范。
(20)学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
(21)解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
(22) “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
这一部分也用语言描写，藤野先生能够设身处地的为“我”着想，既关心学生，有尊重学生的民族习惯。教会学生尊重科学，建立科学态度，这是最先进的教育理念。
第四件事（23段），了解中国女人裹脚的情形，表现了藤野先生求实，探究的精神。
(23)但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
“但他也偶有使我很为难的时候”是个过渡句，也表明“我”对中国女人裹脚这一陋习的憎恶。
作者选取的四件事写出了一个工作认真负责，一丝不苟，做事严谨，对人热情诚恳，没有民族偏见，没有狭隘民族思想的藤野先生。他对我的循循善诱，他对我的尊重热情，他对我的良苦用心，让苦苦求索中的“我”没齿难忘，感激不尽。