情绪是每个人都不可避免会产生的，尤其是高压的现代社会下。
很多人会有意无意地去选择压抑情绪，让它尽量独自“内化”掉，不被表现出来。
一方面，这跟从小到大受到的教育有关：我们总是被告知要学会控制自己的情绪，不能放纵自己的情感，否则是“软弱”的表现；并且它会妨碍工作，降低效率。
感到愤怒？要平息它；
感到爱？要控制它；
感到害怕？要征服它；
感到悲伤？要忍住它
……
于是绝大部分人的情绪都没有得到充分表达。
韩炳哲在《他者的消失》中说到，当今社会的特征是消除一切否定性：只有有利于提高生产率的、实用的东西才会被鼓励，不断宣扬“积极”“正能量”，看重“生”的力量，如目标、工作、行动、效率、增长；而忽略了“死”的意义，因为死亡意味着绝对的失去。这里的“死”不仅仅指消亡，还包括悲伤、否定等“不利于”生产的东西。
但否认不等于消失，在情绪被否认和压抑时，它必定会转向内在——以其他自我伤害的形式在个体身上复活，导致更大的问题。越来越高发的抑郁症便是一个典型例子。
因此，情绪确实会影响到生活，但一味的压抑也只会治标不治本。
那如何更好对待情绪、从根本上解决问题呢？下面就来和大家聊聊这个问题。
情绪的意义和内涵
在讨论如何真正解决情绪前，先来看看情绪的意义和内涵。
1. 何为情绪：情绪是思维的体现
情绪究竟是什么呢？
《当下的力量》书中十分简洁地说出了情绪的内涵：身体对思维的反应。
大脑中有了某个思维，然后便在体内聚集起某些能量，产生了情绪。而这个情绪反过来又会加强这个思维，让它更有活力。形成一个循环。
例如如果大脑产生了一个攻击性的想法，如“这个人太过分了吧”，那对应地就会在体内聚集起被称作“愤怒”的能量，于是身体便开始准备战斗，产生一系列的生理反应：心跳加快、血流加快、呼吸急促……
而这些反应，又会为原有的那个攻击性的想法注入活力——“是的，他就是这么过分，得采取行动了”。
可以看到，情绪和思维不是分开的存在。实际上，情绪就是思维。
因此，要是我们的思维越活跃，喜好、判断、分析越多，情绪也就更容易产生。
2. 情绪的意义
那既然情绪与思维是一体，那对于“情绪是否有意义”这个问题前，可以先想想思维有没有意义。
毫无疑问，思维是一定有着积极意义的。它是人类和动物的显著区别之一。
正是因为思维的存在，我们超越了原始的动物性，不再只是简单地吃喝繁衍、顺从大自然的安排，对周边的环境、对自身的存在、对宇宙的终极有所思考，创造了灿烂的文明。我们的生活比动物多了无限的可能性。
而只有在思维没有得到运用时，思维才有负面作用。
例如整天的胡思乱想，不断地分析、评判、比较、抱怨；经常不是在回想过去，就是幻想未来；经常会想象事情可能出错，制造不必要的焦虑和担心……这个时候，与其说是利用思维，还不如说是在被思维利用。
因此，思维只是一个工具，无关乎好坏，关键看我们如何利用而已。只有在没有正确运用好时，才会产生危害；如果利用好，它可以成为人类超强的武器。
所以类似地，情绪也可以没有害，只要正确运用。
瑜伽士萨古鲁说：
情绪就是生命的汁液，如果你没有任何情绪，你就会像一根干柴。
这也是为什么情绪在梵文中被称为“rasa”，字面意思是汁液。
正是这丰富情绪的存在，生活才变得多姿多彩；也正是与情绪相处的过程，我们才慢慢变得成熟。
他说到印度古典舞蹈中，有一个关于表达和掌控情绪的面向。舞者在过程中需把人的九种情绪状态表现展现出来，并在它们之间快速切换：这一刻生气、下一刻喜悦、下下一刻痛苦，然后是慈悲……
和日常中不一样的是，这个过程是在有意识地创造情绪，在1-2分钟内绝对的投入去做、去感受；而日常中更多只是无意识的反应，即在还没有来得及好好分析事情的时候，情绪已经捷足先登。即一个是掌控情绪，另一个则是被情绪掌控。
所以，要是能有意识地掌控和全情感受自己的情绪，我们就会如那个舞者一样，让情绪变成一个创造过程。此时，可以说就是超越了情绪。
如何与情绪相处？
对很多人来说，情绪是生活中最强烈的部分了。如何与它相处是一个重要的话题——是的，不是“压抑”，而是“共处”。
下面提供三个步骤，分别是：
- 承认和接纳
- 观察
- 超越。
1. 承认和接纳它
感受没有对错，既然情绪产生了，那就全然地接受。
一味地抗拒，只会引发更多的冲突和矛盾，累积在体内。比情绪更可怕的是对情绪的抗拒。例如，当因为某些情况产生紧张恐惧的情绪时，要是一味地指责和否认这种状况，拼命跟自己说“这种情况怎么可以紧张”，很可能只会加剧紧张的情绪。
这里有一个小技巧：当外界发生让自己不愉悦的情况时，例如交通堵塞、孩子的啼哭声、迟到的外卖等等，可以尝试把自己想象成一面透明的墙，允许这些事情穿过自己，而不是去抗拒它们的发生，这样，这些事情就不再如打到一面坚固的墙上那样伤到自己了。
只要不去抗拒，就不会有伤害，然后，就慢慢拥有了真正的力量。
2. 观察它
在接受了情绪的存在后，接下来便倾注自己的注意力，观察它。
集中注意力在内在，感受情绪的能量。但不要去评判和指责，否则又会陷入“思维引发情绪，情绪又强化思维”的恶性循环中。
例如感到愤怒时，不要去指责自己“怎么又愤怒了”，而是全心去观察它：不错，我又愤怒了，感受是什么呢？嗯，感到心跳加快，体温升高……
当成为观察者去观察情绪时，我们就不再是情绪本身，而是与它共存了，这样便切断了思维和情绪之间的联系。当没有了思维给予它能量后，情绪的势力便会逐渐减弱。
实际上，情绪只是一片片的云朵，终将会散去，而我们并不是这些云朵，而是背后的一整片蓝天。作为一个旁观者，给予自己所有的感受以爱和关注，它们终将慢慢被消解。
3. 最终，超越它
上面的两个步骤，一开始来说可能会有些困难，毕竟一直以来形成的无意识思维惯性也不是那么容易打破的。但只要持续练习，就可以建立新的反应回路，也就越来越可以不受情绪影响了。
但超越情绪不等于没有情绪，只是不被其控制而已。
宋代理学家程颢说过：
圣人之喜，以物之当喜；圣人之怒，以物之当怒。是圣人之喜怒，不系于心，而系于物也。
意思就是说，圣人也会有喜有怒，但是这些情感，也不过是一种客观现象，是外界当喜当怒之物在心中引起的相应情感罢了，与自我并没有联系，即“我”并不等于这些情感。
例如当看到一个小孩掉进河里的时候，如果能成功救出，内心肯定会欣喜，如果失败，内心也必然会悲伤。但一旦事情过去，这些情感便不会有任何残留。
这时的心，就会如一面镜子，如实照出任何东西，有相应的情感流露。但事后，心就会恢复当初的澄澈明净，毫无情感的残留。这样，也就不会再在体内累积负面的能量和记忆，心永远都轻盈地活在当下。
圣人虽有情，而无累。这种状态下，就是真正超越了情绪。
结 语
最后来总结一下文章内容。
- 情绪，是身体对思维的反映。本质上，情绪就是思维；
- 情绪和思维并没有问题，情绪是生命的汁液，可以丰富生命体验；只有没有正确运用而受其控制时，才会出现各种问题；
- 压抑情绪是治标不治本的，更根本的方法是承认、接纳、观察情绪，最终达到超越情绪的状态。但超越不等于没有情绪，只是不再无意识受其控制而已。
所以，当情绪产生时，先全心感受它们吧，通过接纳和观察让它们慢慢化解，让爱、平和、喜悦成为我们最自然的状态。
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