谈君子

       君子是对道德高尚，做事优秀的人的尊称。人人都想成为君子，然真正的君子却不会认为自已是君子，总觉得自已还有不足，并加以完善。这就是“圣益圣，愚益愚”的道理。

       君子是不断完善自已德行的人。不仅完善自我，还教育他人完善品德的人，就是圣人。中国的圣人就是孔老夫子，他给后人留下的《论语》，虽不能称为“圣谕”，但也是教育后人的做君子的导书。

       子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”这九思对于君子来说只是最基本的为人之道，但许多人都不能把这九思想全。视不明，听不聪，做事会盲目；色不温，貌不恭，处人会疏远；言不忠，事不敬，做人会浮华；疑不问会困惑，忿不思难会后悔，见得不思义会贪婪。所以为人处事应三思而后行。然子曰：“再，斯可矣。”意思是说想两遍就可以了，他是告诫我们要把握好度，不思不可，多思亦不可，不思则鲁莽，多思则犹豫不决。

       子曰：“君子不器。”是说君子不能像器皿一样只有其固有的一种用途，就是君子应博学多能，灵活变通，这对成为君子很重要。有些人无能而不好学，死板而不变通，这种人是最令人无可奈何的。博览众学，就可以多才多能，然后会很灵活于事，最终达到变通万物的境界。当一个人有变通的思想，就能想通别人想不通的道理，这就是科学家为什么能发明、哲学家能探寻真理的原因。君子应是通变于万物，但人的生命是有限的，所以有专家没有通家，即使是孔圣人也不是完全的通才。因此君子最好不要博而不精。

       子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”意思是：朴实胜于文采，就未免粗野，文采胜于朴实，又未免虚浮，文采和朴实应配合恰当，既文雅又朴实，这才是个君子。

       想成为君子难也不难，不难也难。不难是因为君子所做的，谁都可以做到；难的是君子由内到外、由始到终，都在不断完善自己，而很多人做到一点儿就不再进取了。