2019-12-20

继续《华杉讲透大学中庸》,唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。

圣人有五条标准:一、聪明睿知,足以有临。知,同“智”。临,是居上临下,做领导。圣人聪无不闻,明无不见,睿无不通,智无不知,高过一世之人,方可居上而临下。这是生知之质。圣人之品质,首先是天资,必是生而知之,安而行之。如果能做到学知利行、困知勉行,结果也是一样的。但是,唯有生知安行,才能成就圣人。因为只有生知安行,才能不学而能,不勉而中,没成本,没遗漏。否则一不小心,一不警醒,就会出问题。

二、宽裕温柔,足以有容。这是圣人的仁德,宽广而不狭隘,优裕而不急迫,温和而不惨刻,柔顺而不乖戾,足以容蓄天下,包容万物。不狭隘,不急迫,不惨刻,不乖戾,宽广为怀,这个我们也可以追求。

三、发强刚毅,足以有执。这是圣人的义德。仁义之道,上一条是仁,这一条是义。能奋发而不废弛,强健而不畏缩,刚断而不屈挠,果毅而不间断,则足以操守执持,不为外物所夺。废弛、畏缩、屈挠、间断,这四条,就是常人不能成事的关键。要么半途而废,要么在困难面前畏缩,要么在压力面前妥协,要么有别的事打岔就间断,总之就是执守不了,坚持不住。而圣人就没这弱点。

四、齐庄中正,足以有敬。这是圣人的礼德。斋焉而极其纯一,庄焉而极其庄严,中焉而无少偏倚,正焉而无少邪僻,但凡处己行事,皆足以有敬而无一毫之慢。圣人没有自慢之病,不会傲慢待人,拒人于千里之外,而是平易近人,让人如沐春风。但是,圣人也不会轻易搞才艺展示,或在年会上男扮女装,和大家打成一片,没个正形,而是始终“足以有敬”。

五、文理密察,足以有别。这是圣人的智德。圣人必能作文章,而且章美内蕴,理而脉络中存,密而极其详细,察而极其明辨,于是非邪正,分毫无差,明明白白。所以圣人如果要作报告,必定讲人话,有内容,无事不清,无理不明,不会用空话、套话、废话来自欺欺人欺世。

我们平时看人作文章,和读过多少书、作过多少文根本没关系,“文理密察”这四个字,就是作文的最高标准。所以老板虽然只有初中毕业,但你写给他的东西,他总能给你改得更精练准确,秘密就在“文理密察”四个字,跟作文课关系不大。

凡此五条圣人的标准,就是生知安行之质,和仁、义、礼、智之德。圣人必先有其质,才有其德。

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