再也不做现实社会的受害者，拥抱即将开启的新世界

王建平：每日一文：《感知论第四部》（155）

155、我们能感知到新世界吗？

没有谁能够拒绝感知，每个人都在感知着这个世界，我们感知到了什么？我们如今感知到的世界是全新的世界，还是千万年前的旧世界？世界肯定还是那个世界，只是世界的模样即内容变了，我们的感知变了吗？没有，我们还是一成不变的感知模式，我们感知到的世界本质上并未改变，仍然是物质自然的客观存在，只是自然的外形被我们改变了。我们感知的意识模式未变，我们与万事万物的本质关系并未改变。

我们的感知未变，我们仍然在用千万年前的意识模式去感知世界，我们会感知到什么？当我们感知到世界变化的时候，我们与物质的关系丝毫未变，物质仍然是让我们不可知的客观存在，物质的存在目的我们仍然一无所知，我们仍然只能利用物质来支持我们的生存，我们仍然不知道这种利用式的生存方式有什么意义。我们虽然可以改变事物的外形，但事物与我们的冷漠关系仍与数千年前一样，只是我们从事物的存在中获得了更多的应用，我们应用它们达到的目的与从前相比丝毫未变，但我们至今不知道应用它们的真正的、终极的目的是什么。由此可见，我们感知到的，仍然是那个本质上的旧世界。

我们对人的感知更是从未改变过，我们感知到的人性依旧如此，人在生存竞争的逻辑模式中只能拥有这样的人性，人性的善恶之分没有因为时间而改变，人性的善恶都源于生活的需要。事实上，人性不变是因为生存理念千万年未变，我们感知到的人仍然是在善恶中纠结、在爱恨情仇中折腾的人，无论时间过去多久，我们感知到的人仍然是不会改变的。

除了外形的变化，我们感知到的仍然是一个旧世界。数千年的生存理念致使人类世界一成不变，我们不可能感知到新的世界和新的人类。千万别看到今天的世界与过去的世界相比已经有很大的不同，这些不同只不过是同一形式下的内容变化。数千年来，我们的物质观念未变、我们的人性本质未变、我们的精神意识模式未变、我们的社会形式未变、我们的唯物思维未变、我们的宗教理念未变、我们的生活体制未变、我们的性情都未改变。关键在于，我们的感知不变，我们只能这样一成不变的感知到不变的世界。我们不变，世界怎么改变？

我们一直在致力于改变世界，我们从未致力于改变自己的感知，我们的感知模式从未改变的真正原因，是我们尚未意识到自己在感知，对感知方式的忽略致使我们只在意对象世界而从不在意自己的感知。我们只是改变感知的内容而忘了改变自己的感知。我们对感知本身的漠视导致世界和我们本质上一成不变，纵然世界万变而感知意识不变，世界和我们于万变中不变。

我们一直不能改变对世界的认识角度是因为不改变潜在的感知模式，我们不但对感知所知甚少，我们还将感知归于认知，我们误以为认知是感知的高级形式，我们专注于认知世界，放弃了从根本上去感知世界，更没有改变感知意识模式的意识，所以，我们只能在固定的并且毫无意识的感知模式中感知世界，我们怎么能感知到新的世界。

新世界的意义并不是指世界外形上的变化，世界的外形从始至终都变化不止，这种改变不具有新的意义。感知新世界是指感知之新，是指我们感知世界的新角度、新立场和新方法，是指我们与世界的新关系。世界之新只能源于我们自己之新，我们的感知模式、感知方法之新才会使我们拥有一个全新的世界，这个新世界的标志就是我们有了新的自己。

旧模式里的旧世界已经存在得太久，从我们认知世界起，这世界就再也没有更新过，不断更新的只是事物的包装。我们完全意识不到要改变认识方式，最根本、最彻底的改变就是感知的改变，不仅仅是认识的变化，而是根本性的感知方式的改变，会使世界呈现出多面性，会使我们与世界的关系焕然一新，会使人自己焕然一新，会使人与人的关系焕然一新。我们要感知新的世界，必须要准备好新的自己，我们自己的换新才是最彻底的换新。因为世界是我们感知互动的产物，我们不变，万物不变，我们改变，万物改变。最至关重要的是，人类从始至今，还从未在本质上改变过自己，所以，人类的第一次蜕变意义重大，它将不但使人获得一个新的世界，更使人类改变为新的一类人，这才是世界上首次出现的自觉的、理性的、智慧的物种。（接下）

注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》