这是笔者第二次看《肖生克的救赎》了，和第一次不一样，知道所有剧情之后，反而能够更加细致地去思考每一个细节。
整部电影看完，内心的感动迟迟不能平息。印象最深刻的一幕是安迪刚爬出地道，在雷雨交加的晚上，张开手臂，任凭雨水流过脸庞。
这个世界上有两种人，一种是自由的人，一种是体制化的人。对于自由的人来说，石墙是关不住他的，他走到哪里都是焦点、核心，被人需要。而体制化的人，哪怕是环游世界，也还像一只蜗牛一样，随身带着监狱。
（一）心流是自由的体现
安迪，一个聪明绝顶的银行家。关键的一点是，他从进监狱的那一刻起，便谋划着想要出逃，从未丢掉自由之心。结果，他花了19年，挖通了逃生的地道。
瑞德说，“人在监狱里，一定要找一件什么事做，否则会疯掉。”安迪在监狱里，有很多小目标。在明面上，他通过帮助狱警们避税的方式，获得各种便利的机会，以此帮助狱友们获得短暂的自由。比如喝冰镇啤酒，听音乐广播，修建监狱图书馆。
心流，可以看做是自由的一种体现，但它需要一个载体。上帝将自由之花洒落在这个世界的每一个角落，任何人、任何时间、任何地点都有可能找到它。舞蹈、音乐、雕刻、阅读、写作乃至电影，当我们一心一意去做这些事的时候，都有机会感知真正的自由。
人，不能像老虎和狮子那样奔跑跳跃，不能像鱼儿在水里游动，也不能飞鸟一样在天空翱翔。人的自由体现在思想上，在充沛的情感上，在广泛的意识上，在磅礴的知识上。凭借着思考，人类可触及宇宙，鹏飞万里，人一眼便能探到究竟。
还有一点，自由是需要有能力的支撑的。以安迪为例，如果不是他精通理财知识，也不会被狱警们需要，不会获得那么多特权，不会获得尊严。
而能力，是需要坚持地刻意练习才能达到的。安迪的地道，挖了整整19年。他的图书馆是连续6年，每周给州政府写一封信申请到的。
阅读，不认真读数百本书，是感受不到阅读乐趣的；写作，不写数百万字作品，是感受不到写作乐趣的。换句话说，没有努力的人，一辈子都不能获得真正的自由。
（二）大学是另一种形式的监狱
瑞德说，“很多人像布鲁克一样，被体制化了。对于监狱，他们一开始不适应，痛恨它；然后，习惯它；最后，离不开它。”
这跟大学多么像呀。据人民日报报道，2019年有1035万考生参加高考，创近10年考生人数新高。笔者肯定，高考对于不少迷茫的学生来说，只是从8人间的牢房，换到6人间的牢房而已。
很大一部分大学生，大一的时候，对大学特别失望，开始上课睡觉、玩手机，自暴自弃；到了大二，已经习惯上课睡觉玩手机，开始逃课，彻夜打游戏，连吃饭都不愿意离开宿舍；最后，大学毕业的时候，“舍不得”校园，觉得学校太美好了，对大学无限地眷恋。
如果大学也能像监狱一样，在外面违个法、犯个错，又能回到校园的话。笔者觉得，每一座大学应该都会人满为患。在下曾在学校，见过有连续考研四五年的老油条，每天在宿舍打游戏，嘴上却口口声声地说要考研。
不止大学如此，职场中体制化的人比比皆是。无论是在公司，还是在政府部门当中，被体制化的人太多了。检验自己是否体制化的一个很好的方法是：假如自己离开了现在岗位，能获得更高薪水的工作么？
（三）如何不掉入工作的牢狱之中
先讲两个故事。第一个故事，是河北一位收费站的大姐，因为收费站被裁掉了而上访，要求单位解决就业。她信誓旦旦地说，“我一生17年的光阴都花在收费站里了，除了收费，其它什么都不会。”
在网上，舆论一边到，网友们纷纷指责这位收费站大姐不学习、不进步。
第二个故事，是某事业单位的领导，退休后没有事干。于是，想到一个办法，让老伴每次买菜的时候，都要写条子。两根胡萝卜、一颗生菜、半斤荷兰豆，他在条子上签字，答“可”。原因很简单，工作的时候，他就学会了“批条子”。
如果一份工作没有让自己的生命升华，那么它是没有意义的。如果想要自己不被工作岗位体制化，就要在工作中，找到能够精益求精的细节。
日本经营之圣稻盛和夫是其中出色的代表。在年轻的时候，他因为公司环境很差，又无法离职的情况下，只得拼命工作。
稻盛和夫本科学的并不是陶瓷，但工作时，所做的实验，全是陶瓷相关的。他作为一个门外汉，开始向公司订阅最新的英文陶瓷期刊，终日睡在实验室。他连清洗研钵的石锤裂缝，都擦拭地无比认真，从这种枯燥的工作中感觉到了圣洁。
有了这样的努力，稻盛和夫才在陶瓷的技术，取得了突破性的进展。这也可以得出一个结论：工作的价值，不是别人赋予的，而是自己赋予的。