月亮与六便士

    本书故事情节非常简单，讲的是一个画家追求理想的故事，但其中对人性的分析却相当透彻，包含方方面面，我认为最吸引我的无疑就是那种把人性的正反面完完全全剖析并展现出来的睿智与入微的观察力。读完这本书，我的困惑大概与大多数人一样，本书全文并没有月亮与六便士以及任何相关的内容，为什么书名叫月亮与六便士呢？

    我的想法是月亮与六便士代表着两种选择。月亮无疑是代表美的事物，蕴含着对美的理想的追求，六便士无疑是代表生活中的平凡事物，蕴含着对务实，实在的把握。无论是那种选择其实无关紧要，最重要的应当是要遵从自己的内心。例如文中有两个医生，其中一人放弃了职位上的升迁机会成就了另一个人，结果他生活并不如意，但他觉得满足，充实，因为他把自己奉献给了其他人，帮助贫穷的人医治，另一个医生得到第一个人放弃的机会，得到职业上的升迁，生活自然滋润无比，娶了漂亮老婆，生活远非前者可比，也过的满足，开心。这对两个人来说，这无疑是最好的结果，谁也不欠谁，都找到了自己喜欢的东西，生活不好并不代表什么，开心满足才是最重要的。所以生活其实大可不必过的太精致，过的舒适就行。

    直到后来我看到了译者傅惟慈老师在序言里的最后一段提到的话，他是这么说的：“一般人的解释（我过去也一直这样认为）是：六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微；而月亮象征了崇高。两者都是圆形的，都闪闪发光，但本质却玩完全不同，或许它们就象征着理想与现实吧！”译者随后又提到：“但笔者的一位海外好友——也是一位毛姆研究者——有一次写信来却提出一个鲜为人知的解释。他在信中说：‘据毛姆说，这本小说的书名带有开玩笑的意味。有一个评论家曾说《人性的枷锁》的主人公（菲利普·嘉里）像很多青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士银币。毛姆喜欢这个说法，就用《月亮与六便士》，作为下一本小说的书名。’”

    更值得一说的是《月亮与六便士》把人性分析的如此透彻，以至于我无论怎么站在斯特里克兰德的立场上都无法喜爱他，此人对世界的冷漠大大出乎我的意料，精神上的富足原本应当会反馈于物质上的满足，然而此人恰恰相反，生活一塌糊涂，害己我自然无话可说，但是把别人卷入自己一手兴起的悲剧之中，算是一种极端的自私。他的无所谓，粗鲁，又时不时招惹别人，引起别人的同情又不顾别人的感受实在是令人厌恶不已。

    当然他对自己理想和美的追求自然是值得我们称赞的，意志上的坚定与顽强从他可以不顾全世界的嘲笑还有他得了麻风病之后依然在墙上作画可窥一二。他后来去岛上之后性情大为好转，不在与世界格格不入，其实是因为岛上的人都是如他一般奇异的人，他的独特个性可融于环境之中，自然不足为奇。当然温和，务实的性情很大程度上与他岛上的妻子有关，他的妻子不在约束他，囚禁他的精神，更给予他物质上的需求。精神上的自由，再加上物质上的满足，所有一切阻碍他追求理想的障碍纷纷被扫清，他自然而然就能做一个相对正常的人。

    由此可见，一个人要想自由的发展自己，需要寻找一个适合自己的环境，以及能够理解自己并帮助自己的人。最后我把文中一句特别喜欢的话语分享给大家：“为了让灵魂受益，每天应该做两件自己不喜欢的事情。”共勉！