大师兄思想｜领导者的取舍之道

在朱国治押赴刑场前，康熙问朱国治是否知道自己为什么会死？朱国治说因为自己诬陷了吴三桂。康熙却表示，并没有诬陷吴三桂，因为吴三桂确实有不臣之心，早晚必反。

接着，康熙又坦言，吴三桂杀不了，只有杀朱国治。就像几年前鳌拜要杀苏克萨哈，他明知道苏克萨哈是忠臣，可孝庄太后教导他，用苏克萨哈的头换朝廷两个月的太平。而现在，之所以要朱国治死，是因为要用朱国治的头换朝廷两年的太平。

康熙让朱国治放心，等他死后，他的儿女康熙将视如己出，三年之后，也会为朱国治平反，并为其子嗣加官进爵。朱国治听完，叹了一口气，表示死而无憾。随后，纳兰明珠便命手下将朱国治押赴刑场。

看到朱国治的从容与忠心，康熙命人先为他去除刑具，再问他敢不敢回云南继续做官，朱国治说敢，于是康熙便封他为云南巡抚，以震慑和监督吴三桂。

老子《道德经》有云，“欲先取之，必先予之”。意思是如果我们期望得到什么，那么就必须要付出或者给予什么。对于企业管理者和领导者来说，其实也一样，有取有舍才能实现企业与员工之间的平衡、才能实现管理效能与企业战略达成的双赢局面。

康熙与朱国治临刑前的对话，就是一个典型的“取”与“舍”的场景。康熙的本意是想借朱国治奏折一事了解三藩的具体情况，因此先将朱国治定罪，并以此为由邀请吴三桂，这是康熙的“取”。

正如《老子》所云“民不畏死，奈何以死惧之”。通过定罪，康熙知道了朱国治并不是一个怕死的人，并且他也没有因为康熙对自己定刑而口出恶言，而是保持自己的言行一致，并且十分镇定。

因而，康熙谋生了重用朱国治的想法（定刑实则试探而已）。而作为一个领导者，在与朱国治沟通中，康熙从诱之以利、许之以名、动之以情到晓之以理都用上了，这是康熙的“舍”。

康熙用“取”与“舍”，让即将赴刑的朱国治答应回到云南做官，为大清争取了两年充足的准备时间，最终平定三藩。