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国风·鄘风·定之方中
《国风·鄘风·定之方中》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。全诗三章，每章七句。第一章主要描写卫文公营造宫室的情景，第二章主要描写卫文公规划卜吉的情景，第三章主要描写卫文公力劝农桑的情景，写得背景广阔，场面宏远。
作品原文
国风·鄘风1·定之方中2
定之方中，作于楚宫3。揆之以日4，作于楚室。树之榛栗5，椅桐梓漆6，爰伐琴瑟7。
升彼虚矣8，以望楚矣9。望楚与堂10，景山与京11。降观于桑12。卜云其吉13，终焉允臧14。
灵雨既零15，命彼倌人16。星言夙驾17，说于桑田18。匪直也人19，秉心塞渊20。騋牝三千21。[1]
注释译文
词句注释
鄘（yōng）：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。
定：定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。
作于楚宫：即在楚丘地方营建宫室。于，古声与“为”通，作为之意。楚，楚丘，地名，在今河南滑县东、濮阳西。
揆（kuí）：测度。日：日影。
树：种植，栽种。榛栗：落叶乔木，榛果形圆而壳厚，栗果比榛果大。两种果实皆可食，味美。
椅桐梓漆：四种木名，都是做琴瑟的好材料。椅，山桐子。桐，即梧桐。梓，木质好，供建筑及制家具用。漆，树汁可以漆物者为漆。
爰（yuán）：于是。
升：登。虚（qū）：一说故城，一说大丘，同“墟”。
望：眺望。
堂：楚丘旁邑。
景山：大山。京：高丘。
降：从高处下来。观：考察。桑：桑田。
卜云其吉：经过占卜得出结果说吉利。
允：确实。臧：好，善。
灵：善。零：落雨。
倌：驾车小臣。
星言：晴焉。夙：早上。
说（shuì），通“税”，歇息。
匪：犹“彼”。直：特也。
秉心：用心、操心。塞渊：踏实深远。
騋（lái）：七尺以上的马。牝（pìn）：母马。三千：约数，表示众多。[2][3]
白话译文
定星现于天正中，楚丘宗庙始动工。日影用以测方向，打好住宅地基功。种植榛树和栗树，还有梓漆椅梧桐，成材可做琴瑟用。
登临故城丘墟上，眺望楚丘这方向。看到楚丘和堂邑，还有高丘和山岗。下山再观田中桑，占卜结果很吉利，前程美好有希望。
好雨徐徐刚下完，命令管车小马倌。披着星光早驾车加鞭停歇在桑田。不仅正直为百姓，心地诚善谋虑远，种马要养到三千！[2][3]
创作背景
此诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类。这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。卫懿公九年（公元前660年），狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，齐桓公二十八年（公元前658年），齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。卫文公十八年（公元前642年），邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。《左传·闵公三年》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君。因此国人作此诗对他进行颂扬。[2][3]
作品鉴赏
整体赏析
此诗分三章，每章共七句。首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学。至于栽种树木，古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年树木，百年树人，立国之初就考虑到将来能歌舞升平，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安者比，由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动，那样的科学规划，那样的紧张有序，那样的自豪自信，在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中，读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是，人们不可能自发盲目劳作，也不可能群龙无首，这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的，由此造成小小悬念，自然折入二章的倒叙缘由，章法安排上具有跌宕之势。
二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。
与二章大刀阔斧手笔迥不相侔，三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”，有一天夜里春雨绵绵滋润大地，黎明时分天转晴朗，文公侵晨起身，披星戴月，吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图，要传达的信息也不言而喻：文公重视农业生产，亲自前往劝耕督种。由小见大，文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景，都不难想见。
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不围绕“秉心塞渊”而展开。
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的富强，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。[2]
名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“卫为狄所灭，文公徙居楚丘，营立宫室，国人悦之而作是诗以美之。苏氏曰：种木者求用于十年之后，其不求近功，凡此类也。”“此章（指等二章）本其始之望景观卜而言，以至于终而获其善也。”“（三章）言方春时，雨既降而农桑之务作，文公于是命主驾者晨起驾车，亟往而劳劝之。然非独此人所以操其心者，诚实而渊深也。盖其所蓄之马七尺而牝者，亦已至于三千之众矣。盖人操心宜矣。记曰：问国君之富，数马以对。今言騋牝之众如此，则生息之蕃可见，而卫国之富亦可知矣。此章又要其终而言也。”
清代方玉润《诗经原始》：“（‘秉心塞渊’句）是全诗主脑。”[1]
参考资料
[1] 朱 熹．诗经集传．上海：上海古籍出版社．1987：20-21
[2] 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社．1998：96-99
[3] 王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局．2015：98-101