西安溪散记

三板桥境内有禾水支流西安溪，溪源于境西南大塘岭，集各山坳间小流，汇入棠市村东塘冲水库，至此涓涓细流已成大水，继而合并正西田南小流，一路往东贯穿乡境在下炎陂出境。

东塘冲水库

乡境是为盆地，从《徐霞客游记》中可读到“路又溯西溪而上，三里人岩壁口（炎陂），南北两山甚隘，水出其间若门。二里渐扩，又五里为桥头，无桥而有市，永新之公馆在焉。〔分两道：〕一路直西向茶陵，一路渡溪西南向勒子树下（今荔市村）。于是〔从西南道，〕溪流渐微，七里，过塘石（棠市村），渐上陂陀。三里，登一冈，是为界头岭，湖广、江西分界处也。”乡境正东有高山石鼓山，319国道越山东北雷打石而来，西安溪从山偏东南流出下炎陂，此处两山相夹，宽不过数丈。乡境正西田南村与湖南交界，界山不过数十米，乃吴楚交界之地。正北靠高山，山名山峰寨，南望亦山，山名株岭坳，有铁矿，地富硒。

西安溪水流过万载千秋，它见识过不少仁人志士东来西往。石鼓山上至今可见繁体“凤”字石刻，字体张扬，如龙翔凤舞，相传该石刻为宋高宗年间岳飞讨伐曹成时所刻。做为吴楚交界之地，三板桥乡一直是个军事重镇。吴头田南村与楚尾秩堂乡晓塘村至今遗存有春秋战国时期的古墓葬，也出土过不少青铜兵器。乡境村民大多是溯溪而上的将兵后人，境内桥头村李姓村民就是镇守关隘将领的后代。因此乡民民风平时有序，一旦若恼便不得了，盖得军人之本色吧。

千百年来，吴头楚尾乃兵家必争之地，乡民为求平安，每逢初一十五便会在家烧香拜佛。因此境内村庄多有庙宇，最为出名的当属宋孝宗年间起建的田南界市城隍庙。

界市城隍庙

每年农历十月初一，界市城隍庙就会传来阵阵锣鼓声。只见庙前空地架起枫林树材香塔，高丈余，直待三天法事完毕后正午时点火祈福。时过境迁，昔日吴楚相争之地，现成了周边江西、湖南百姓烧太平香的好地方。

西安溪畔三板桥是三角班之乡，三角班又叫人戏，是本土乡民自演自唱之戏。农闲时，礼堂里有时会传来乡民的呕哑之声，混着合锣鼓、二胡、梆子声，台上的演员轻歌曼舞，台下爱者如醉如痴。礼堂还是村民无农事时讲时闻，打野话的地方。礼堂也可以是茶馆，拿一块毫子能喝上一杯茶，再来一个毫子配上一碟小点心，可以美美地喝上几小时。和大家扯扯淡，有着“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”般的恬淡。

这些年来，西安溪畔又有了新的变化，三板桥有了楹联文化之乡的称号。在清水中学与联合小学围墙上写满了一幅幅乡贤的对联，他们在联中描绘了三板桥的过去与未来。

西安溪水在岁月里静静地流淌着，她看过了西安溪畔过去的风云，又会见证西安溪畔的未来。