《岁月忽已晚，灯火要人归》：一位富有童心、同情心和赤子之心的艺术家

《岁月忽已晚，灯火要人归》：一位富有童心、同情心和赤子之心的艺术家

                                                              思衣谷

最近，读了关于丰子恺先生的散文集，这是由文通天下策划的散文精选集。丰子恺先生是中国现代漫画事业的先驱，他也是著名的散文家、翻译家。而在这本精选文集中，都是精选了作者40篇与家庭、儿童、成长、美育有关的散文。都无比体现作者是一位富有童心、同情心和赤子之心的艺术家。

此书一共分五大部分，分为“做父亲”“天真世界”“家人和乐”“认识世间相”“美与同情”。第一部分就是写到了做父亲部分。这部分是作者作为父亲的自我心灵独白，其中在《儿女》一文中。作者就袒露真诚而温情的心声：人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的位置。这是一个艺术家对自己儿女的最好真切而富有最深厚情感的赞美。而作为学习型人格的作者，不是一个高高在上的傲慢之人，而是一位非常温和充满童心充满爱心和同情心的父亲，也是画家和作家。因为在《从孩子得到的启示》，可见他的态度是与孩子们一起共同成长的，在孩子们身上发现美，学习到更有艺术感的东西。其中，就是孩子的诚实，是称心而言的。但作者反思自己作为成年人，是有着“言不由衷”的恶德。这是作为家长在于孩子共同成长中值得反思和学习的。起码，作者就做出了大人应该学孩子那份诚实和痛心美德的表率，这自然就是正面管教的高素质家教意识。

第二部分天真世界，就是作者写自己孩子的文章，其中最有意思的就是《华瞻的日记》了，华瞻是作者的儿子，作者通过通过自己儿子的视觉去反映作为父母的家教的态度。如作者对华瞻说过“打人是最不好的事”这说明了作者的良好教育收到成效。此外在《儿童节前夜》我们也可以读到了作者和孩子们一起制作“山芋版画”的经历，是充满新鲜感和童趣的。此外，作为一个作家一个画家，对于音律乐器也是情有独钟的，如《翡翠笛》就是很有详细介绍，但这种翡翠笛不是传统的笛子，这里也不会读到笛子的具体信息，我们读到的是作者充满想象力地创造力地用豆梗去制作种种翡翠笛，这是多么富有创造力啊。

第三部人家人和乐中，我们就可以读到了《芒种的歌》。注意喔，这里说道的芒种之歌，并非2019年赵方婧和音阙诗听演唱的歌曲《芒种》喔，虽然那首《芒种》也不错，不仅保留中国音韵，也很有时代的气息。而作者的这篇文章中，我们读到的芒种之歌，是实实在在的，作者看到夕阳下山，农户还在田里插秧，并高歌“上有凉风下有水，为啥勿唱响山歌？肚里饿来心里愁，哪里来心思唱山歌？”这是一种非常健康写实的插秧歌，体现了一种十分美好的田园生活，这样的芒种之歌自然也丰富了作者不仅是文字还有画作的艺术世界的。而在《贺年》中，我们还可以读到了作者在守岁那天是画贺卡度过的，那是多么从事的过年活动啊，其中也写到作者将自己亲笔画贺卡送给叶心哥哥，可见家人之间那种深厚的情谊。

此外，作者也写了《寄寒衣》，文章就是两份来往的家书，那是作者与姐姐的书信，我们是可以接地情深的情感是跃然家书中的。当然还有《葡萄》《穷小孩的跷跷板》都是写出作者家人和乐中的美好经历。

关于正面管教，丰子恺就是给我们树立了典范。如在第四部分的认识世间相部分，其中就收录了作者著名散文随笔《儿戏》一文，在该文中作者和妻子就是如何劝架的，其中写道作者妻子“将元草擒去，抱在怀里，用甘言骗住他。我也把华瞻抱在怀里，用话抚慰他。”我们在日常在劝架的时候，尤其是二孩以上家庭，我们作为家长都是应该多一些拥抱，多一些甘言去开导教育孩子们，这才是好的管教。同时，这篇文章不仅表现的是作者两个孩子童趣的打架事件，是颇为有戏剧色彩的。而在文末，睿智的作者还告诉读者一个以小见到的事实：国际的事如儿戏，或等于儿戏的道理。

在第四部分中，我们还可以在《忆儿时》中，读到作者小时候跟着大人去桑田采摘桑葚吃的美好回忆。“桑葚已很紫很甜了，比杨梅好吃得多。”笔者也喜欢桑葚的口味多于杨梅，因为笔者老家小时候也有采摘桑葚的经历。此外，在文中我们还可以读到这作者与父亲中秋赏月时候，会吃蟹。其中的乐趣在于作者父亲调侃母亲不会吃蟹，是外行人，而父亲就自夸自己是内行人，然后就噼里啪啦地传授了吃蟹的技巧。事实上，醉翁之意不在吃蟹，而在于作者对家庭团圆美好生活的回忆和回味。当然，还有和谐额邻里友好关系的往事，如更隔壁豆腐店的王囡囡一起去钓鱼的童趣之事，都体现了一种认识世间之真善美的童趣事儿。

第五部分美与同情中，其中在《蝌蚪》一文中，作为大人的作者当看到孩子们活抓了蝌蚪就以为可以看到变成青蛙了，但有文化的作者自然会以美好的心灵教育孩子们应该将蝌蚪放回去，这样它们过几天才会变成青蛙的，当然孩子们照做，他们也自然如愿看到了蝌蚪变成青蛙的故事了。这就是作者在生活中发现美的际遇。而在《美与同情》一文中我们可以看到了作为画家的作者，他的艺术观念：艺术家所见的世界，是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的新，对于世间万物都给以热诚的同情。这就说明了同情心，是作为艺术家画家最大的最美好的初心之一。一句“人类本来是艺术的，本来是富有于同情的”这就囊概可作者一生的艺术同情观。

最后在《学会艺术的生活》中，作为画家作家也是家长的作者，自然也有极力推荐家长从小培养孩子艺术中那份本心的，不盲从有独立思想的赤子之心。因为赤子之心就是孩子的本心，本心就是要培养孩子们那纯洁天真之心。使成人之后，“不为物诱”，能主动地观察世间，矫正世间，才能做大不盲从。因此才能让孩子不为现世的奴隶。

读完这本书，你会将其视为亲子阅读读物。因为作者是一个富有童心的家长，他也有着丰沛的温情。这里有给予孩子关于“美”与“情”的独特的正面管教。而且作者他也会教读者用艺术的美感去发现这个世界万物，体现人间各种敦厚和富有玩味的情感。这无比体现了丰子恺先生作为一位擅于捕捉和欣赏孩童世界的父亲。而难能可贵的是，作者也会与艺术、孩子们一起反思、成长，一起在探索和创作艺术，一起去发现这个世界的更多新鲜的美好东西。这样的一位富有童心、同情心和赤子之心的艺术家，是会受人敬佩的。