林则徐的廉语

      俞和江

      林则徐不仅被称为世人敬仰的民族英雄、放眼看世界的第一人，还被称为中国近代史上第一清官。最近读史，笔者从林则徐的廉语中窥见其中的缘由。

      据史书记载，林则徐自作楹联“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”悬挂于政事厅。此楹联与“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”一样，是林则徐身居高位的自勉之语，反映他内心世界的价值取向，展现了他的高尚情操。楹联中的“无欲则刚”道出：要真正做到清正廉洁，只能以“无欲”为基石。林则徐的廉语很多，现择选其二则，与大家共享。

      有欲则刚无，此际伏病根。

      ——林则徐答友人陈寿褀五言诗诗句之一。

      此语是说有私欲就会导致缺乏凛然的正气和刚毅的品格，私欲于心，就会埋下为官者不正当行为的病根。

      林则徐为官30余年，多居于要位。在那年代，居要位，想要金钱美女易如反掌，写个条子，使个眼色，即可一夜暴富。林则徐不但不认同这些龌龊勾当，而且以查处贪赃枉法为己任。由于加强“无欲”修为，林则徐不仅做到始终如一清正廉洁，而且“廉生威”，促进工作更加顺利展开，完成了“虎门销烟”等令世人瞩目的大事。

      如果再想想为什么与林则徐同时代的一些官员却“刚”不起来，那么，将让人更加明白“无欲”是涵养浩然正气，不以“公器”谋私利，理直气壮干成事业的道德基础；让人更加明白“有欲则刚无，此际伏病根”的深刻道理。

      妄取人财，布施无益。

      ——林则徐人生修行标准“十无益”内容之一。

      此语是说妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，再借花献佛博取善名，毫无益处。

      林则徐将一些常被人们看作有益的东西分别做了界定，表明：世上任何事物的效能都是有条件的。悲心和爱心就是布施的前提条件。布施不是“金钱交易”，更不是博取名利的砝码，而是不求回报的。

      然而现实中，个别人通过假冒伪劣赚取巨大利润，再为“名利双收”而拿出“九牛一毛”来做慈善；也有极个别人不择手段贪赃枉法获取人财，为求“心安”而行布施……妄取人财，是为不义。拿不义之财来布施，违背布施本义，这是伪善。

      只有抱着纯粹的悲心和爱心进行布施，而不是“妄取人财”后才行布施，才能做到：赠人玫瑰，手留余香；助力别人，修行自己。