《象与骑象人》第九章 灵性的觉醒

上帝创造天使时，赋予它理性；上帝创造野兽时，赋予它感性，却无理性；只有创造人类时，使其兼具理性与感性。所以，人的理性一旦凌驾感性，他便超凡入圣，更胜天使，反之，人一旦凌驾理性，变禽兽不如。—默罕默德

醒悟在于自己

一 社会空间的三个维度

人生是心理的产物，我们常用比喻的方式，来诉说人生种种，常常用已知事件来诠释新的经验。比如，人生静享一段旅程。双方吵得像大家一样。

《平面国》里面讲的是二维空间的正方形去了三维空间后，才理解球为什么能够如此多变。

从某种角度看，我们就是心里未开化的正方形-去自鸣得意地为自己地以为自己完全掌握-因为我们根本无法理解全然陌生的三维空间。

-直到有一天，发生了一件二维世界里，毫无道理的事情-才会对三维空间产生些许概念。

人类群体生活的社会中，也有三个维度：

水平维度-亲密活着喜爱度；

垂直维度-阶级或者社会地位；

神性的道德维度。

人一旦丧失神性过于感性，自己的世界就会窄化变为二维世界，非常贫乏；过于理性一心建立完美的三维世界，并把想法强加给别人，过于激进。

这种道德的神性并不远，日常生活中的点滴是可以看到。一进家门就换拖鞋，换家居服。会感觉家里与外界隔绝开，变成一个洁净、平和的空间。

伊利亚德说：“即便是一个最最世俗的人也有他独有的地方，这些地方与其他地方是完全不同的-这是他出生的地方，他第一次恋爱的地方，或是他年轻时第一次造访的外国城市。

这些地方对于他个人而言意义非凡，这些地方是他私人世界的“圣地”，他在这些地方所感受的真实，是他日常生活中无法感受到的。

二 “自我”是把双刃剑

“自我”其实是人类进化过程中最矛盾的难题。

《自我的诅咒》一书中指出，除了人类之外，许多动物都有思考能力，但会长时间思考 自我问题的动物，非人类莫属。

只有这样的思考，使得人类长足的进步，比如规划能力，自控能力，决策能力。但同时“自我”也在折磨着我们。我们内心世界充满着假装、比较、利益，这些词消极又没用，阻碍我们精神层面的提升，为什么会这样呢？

1.以自我为中心。这让我们困于物质世界，因而无法感受到神圣。试着让自己静下来。

2.改变精神层面的想法很难。让我不计前嫌，爱我的敌人，怎么可能！

3.追求精神层面的提升长路漫漫。这需要不断否定“自我”，没有人喜欢被“否定”。

人啊，成也“自我”，败也“自我”。巨大而贪婪的自我犹如一堵砖墙，压制住我们的灵魂。

三 提升道德的三个发现

1 励志电影-道德提升

英雄人物或者自我牺牲等题材的影片，可以唤起人的“提升感”，会使人们想做好事，而看娱乐影片不会有这样的反馈。这种“提升感”让人充满爱和信任感，让人打开心胸，让自己更愿意接受新的关系，但不包括陌生人。

2 欣赏艺术作品/听音乐会-体验自由的感受

欣赏伟大的艺术作品听交响乐或者演讲，都会远离现实，让人有自由的感觉，使人心情愉悦。

3 伟大的理论-产生敬畏之情

当人遇到巨大之物，有时是庞然大物，有时是伟大的理论，或者是地位崇高的名人，都会使人感觉并认识自己的渺小，产生敬畏之心。

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我们可以成为神，也可以成魔，这完全取决于自己。如果我们知道自己有神性，善待他人，把自己的身体当作一座圣殿，一生不断行善；如果忽略自己的神性，劣根性就会现形，长此以往，中间成魔。

爱默生说过：“行善者，立显贵，行恶者，显狭卑。去杂污，求纯净。公正存心，即为上帝。”