王小波说，人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
第一次看到这句话的时候，忍不住在心里来句，我靠，说的简直太对了。
叔本华在其著作里写道，生命意志是痛苦的本原。由生命意志产生的欲求是一个痛苦的过程。欲求的产生是因为不足和匮乏，因为对现状的不满足，并且这种不满足是无止境的。
每一次欲求的满足、结束都必然一个新的欲求的起点，导致欲求的循环不止。欲求的无限，使痛苦也无穷无尽。即使欲求的实现带来了满足，它也是暂时的。纵然欲求得到了完全的满足，它所带来的又是孤寂、空虚和死寂，它也同样是一个充满痛苦的过程。
我想这也可以解释人为什么总是处于痛苦之中，穷人为生活奔波劳碌，受尽世间苦难是痛苦；青年为前途渺茫，工作不如意，感情生活不顺内心煎熬，也是痛苦；富足的人，纵然远离常人所经受的艰难，但依旧有其本身欲求带来痛苦。
但更多的痛苦还是来源于，内心对欲望未可满足的煎熬。
每个人都会经历一段异常艰难的时刻。
我无法预测在我接下来的人生，是否还会有比现今更为执迷的时光，但我想我还是明白，此刻的执迷，对未来的惶惑依旧是其本因。
王小波也在黄金时代里提到过，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。
说的多对啊，人一天天老下去，奢望自然会一天天消失。
在最暗的时刻，很长的一段时间里，我循环听一首歌，《Song from a Secret GarGen》,没有歌词，只有爱尔兰空灵飘渺的音符，夹杂着挪威民族音乐及古典音乐，恬静深远，自然流畅，让人不由自主沉浸其中。
每每听完，像是面对一片广阔无垠的荒原。荒原之上，劲风呼啸，枯草飞舞。心情久久不能平复，音已止，心已深。
那段时间里，我烦躁不安，对未来充满了恐惧。不愿回宿舍，不想听课，不想和任何人打交道，不想面对一切结束之后的兵荒马乱，我当时大四，即将面临毕业，在那样一个偏僻地带的学校，像个三心二意的赌徒，笃定把所有的赌注压在最后的考研上，但在最后买定离手的前一秒，我仍旧完美发挥自己性格特点，瞻前顾后的撤退一步。
瞧，我就是这样。绝对理性里带着致命弱点。
佛家讲究，有因必有果。
所以，事件的走向，一如既往的不出所料。我以差10分就可调剂本校的成绩，成功关闭读研的大门。
而后，慌乱的写毕业论文，忙于赶招聘会，把自己平淡而苍白的大学经历装扮的冠冕堂皇。或许是命运，或许是无奈，也或许是迫不得已。
在北京，我度过了几个春秋。
从好几个人的在四环外的高楼合租打地铺，再到自己独居。我想一个疲惫不堪的士兵，为了生存，战斗到丢盔弃甲，但依旧苦苦坚持。
北京夜，无疑是喧闹和繁华的。哪里有熬夜加班工作的夜归人，也有纸醉金迷的浪荡子。世间百态，纵横一场。
我觉得我是挺不靠谱一人，总是在灵光一闪间，做点出格事，以免自己被平淡生活做干倒。
常常会在深夜醒来，设置的音乐早已停止，房间随着来往的车辆，忽明忽暗。空气没有重量，也没有声音，会有一种不知身在何处的错觉。那种感觉仿佛自己行进在时光隧道里，看着时间如同水一般以肉眼看得见的形态在无边无际的空间里漂流。
年少，很多事情，容易执拗。
总是随性而为，辞职，去各处独自行走。两个人的是旅行是看风景，一个人的旅行是看自己。
在一条充满未知的路上，光怪陆离，你遇见无数个自己。有懦弱的，渺小的，勇敢的，自私的、有爱的……
旅行或许就有这种魔力，可以毫无痕迹的，把你剥离出来。或许生活的难，依旧伴随着你，那又怎样呢？
从路上遇见的无数个人，临街歌唱的男孩，沿街叫卖的小贩，路边修车的师傅和下棋的男人，西装革履走街串巷做业务的男孩，巷子里嬉戏奔跑的孩童。众生百态，你看自己，从中走过，光影迷离，宛如时空错乱。
很多事情过后，回头去望，往往觉得幼稚而可笑。少不经事的你，做什么都想做的轰轰烈烈，非得把自己逼到退无可退的境地，才允许自己遗忘。
在张嘉佳的书里，有句话说，轰轰烈烈一看就是团伙作案。
一个折腾的再怎么兵荒马乱，那也显得单薄、孤单。读张嘉佳的书，常常会被戳中泪点，眼泪混着微笑，悲伤里夹杂着艳羡。
谁不想把平淡如水的日子过的轰轰烈烈，谁不想拥有一帮至交好友，翻越千山万水来见你，可以慰风尘，可以一起抵抗这个世界。谁又不想有那么一位懂你，可以随时随地在你面前卸下所有伪装，放声大哭，可以毫无顾忌的把所有的不堪，所有的委屈，所有的脆弱，都一览无余暴露在你的面前。
但生活多磨难，与你相契合的人，终归是可遇不可求的。