人生百年，其实皆是“因果”。在“因果”的背后，不仅是“七分人事”，更是“三分天定”，这“天定”其实就是我们所熟知的“缘”。
佛曰：“万发缘生，皆系缘分。”
生活中所遇到的情谊，我们称之为“人缘”；生活中所遇到的爱情，我们称之为“姻缘”。那些所遇到的人也好，事也罢，其实能相遇的，都是“缘分”。
“缘”，它就像是千丝万缕的蛛网，帮人连接起广阔的社会网络，使人能在其中更好地生存。这种连接的背后，便是“因果”使然。
你是怎样的人，就会遇到怎样的事。人心存恶意还是善念，虽然别人不能一时知晓，可“心怀善念，福虽未至，祸已远离”，反之，也如此。
很多人其实会对生活纠结，认为别人过得比自己好，认为自己处处碰壁。这种想法没有错，但我们还是偏激了一点，这世上，谁能过得“十全十美”呢？
佛曰：“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。”
无论日子过得怎样，给自己一点进退的空间，也给“缘分”一些时间。要知道，此生多少事，多在“缘起”中。也许下一刻，你就能真正遇到你的“福缘”。
所见所遇，多是因果
关于耕种的因果，李绅曾说：“春种一粒粟，秋收万颗子。”
不仅是稻谷，人的因果更是如此。就拿安稳的日子来说，许多年轻人都羡慕安稳舒适的日子，所以满是嫉妒。那么，年轻人的日子能是安稳吗？
这是不可能的。要知道人生是一个化简为繁，再化繁为简的过程，年轻人没有“化简”的因，也就不会有“为繁”的果。
人生前半场就是一个随潮流漂泊，生活不定的过程。这是人的必然经历，也是安稳生活前的所冲过的最后一道屏障。
可无论如何，我们这一生的所见所遇，其实早已注定。我们虽然奋力走过中间艰苦的路途，可这些只是因为命运已知，而我们未知，所以需要不断“向前进”罢了。
佛曰：“即种因，则得果，一切命中注定。”
从孩子到成人，一场考试会让许多人走到了意料之外的城市，也开展了一段新的人生。当你回过头来看，你会发现，这条路倘若给你再选一次，依旧是这条路。
从个人到组建家庭，你所遇到的爱的人，他在你心心念想的时候并没有出现，而是在某一刻偶然相遇。最后你会说，倘若你把时间调早或调后点，这一段关系就错过了。
可无论你怎么选，怎么调，其实你所遇到的人，所走的路，永远都已经铭刻在你的命运脉搏之中，只是这条脉搏需要自己去触碰，需要自己去不断寻找。
缘起缘落，缘聚缘散
人生就是由“缘分”组织起来的大网，它网罗了你生活中所必要的，亦或是不必要的人和事。人所遇到的大事也好，小事也罢，都是一种“缘分”。
有些人歪打正着去到了一个单位，过了几年又当上了这个单位的领导，有人觉得很知足，认为之前的“歪打正着”并没有错。
有些人顺其自然去到了某座城市，遇到了相知的人，也成就了一番事业，在那里落了户，组建了家庭。最后想来，原来之前的“顺其自然”是正确的。
无论是歪打正着，还是顺其自然，都是“缘”的体现。因为你和某某有缘，所以成了家，因为你和某地有缘，所以在那落了户。这看起来是偶然的，可却是必然的。
当你身处“困境”时，不妨想想，这困境是否是自己一手造成的，还是别人造成的。倘若是自己一手造成的，那么做个假设，回到困境之前，你会不会再这么选，这么做。倘若是别人造成的，那么给别人一个机会，他还会不会这么“害”你。
为什么说世上并没有“后悔药”？那是因为就算我们后悔了，进而回到之前的状态，我们所选的依旧是这条路，只不过多数人都比较喜欢“事后诸葛亮”而已。
缘起缘落，缘聚缘散，世上很多事早已“尽在不言之中”。此生能相遇的，就肯定避不开，因为双方本就有一根“隐形”的丝线在默默牵引着，牵引的最后，必定是相遇相见。
人生说到底，就是一个“缘”字，一撇写尽前“缘”，一捺写尽后“果”。所有的遭遇，其实在冥冥中早已注定。
人生之事，顺其自然
佛说：“凡事都是有定数的，不能强求。”
定数是什么？便是我们的因果和缘分。当因果已然种下，当缘分已然开启，那么人生的定数也就慢慢地会出现。
为人做事，其实别太复杂。一个“人”字也就一撇一捺，为何如此简单？因为正如老子所言的一般——大道至简。
人生之事，便是让自己活得简单点。因为人不可能活在过去，过去之事我们无法改变，也不可能活在未来，明日之事我们无法得知。
那么，只有活在当下，珍惜如今的生活和幸福，然后你会发现，你弥补了往日的不足和缺憾，也为未来的生活打好了基础。这种过程，便是“承上启下”。
世间之事，多是因果，而因果的背后，便是“承上启下”。你会遇到谁，将注定会开启怎样的新阶段。你会去到何处，将注定你未来要在哪生活。
很多时候，当迷茫了，那就顺着自己的想法去走，当遇到“坎”了，那就顺着它绕过去，既然无法躲避，那么就径直地去面对。
一艘船倘若遇上风浪了，你永远不知道它漂向何方。如此，便让它随着水流的方向漂泊，倘若有它的缘分，那么福必将至。
人生所遇到的都是缘分，所种的都是因果。放不下的只是执念，当放下，你就会发现，顺其自然的人生，便是一念起，万水千山。
文/舒山有鹿