说起小酒馆会让我想起《午夜食堂》，食客的故事总是比美味更佳吸引人。北野武对当下社会现象的一些真知灼见，也是这本书的看点所在，其中还夹杂着一些诙谐的小故事。下面按照读书笔记的惯例，摘抄如下：
（另外，括号里是我的感慨，可以不予理会。）
不管你怎么努力都实现不了的梦想，在这个世界上多了去了。
（伤心吧！难过吗？世界就是这么残酷。无法实现的梦想占据大多数，而且没有梦想的人又占据大多数，随遇而安才是活下去的唯一动力。）
这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的。
而把喜悦或者悲伤的色彩添加上去的，是人的行为。
（如果一件艺术作品看不到人，就不会有感情，即使风景画这类对大自然的描摹，也是通过画着的眼睛染上感情色彩的。）
“人在做，天在看。”
从人和上帝的关系的角度来说，是最为理想的一种距离。
父亲应该成为孩子在人生道路上遇到的第一块绊脚石。
父亲不应该畏惧被自己的孩子仇恨。
反正就是，想要习得高超的技艺，就应该以高质量的顾客为对象。
谁在剧场里受欢迎，就代表谁的技艺最高，艺术的世界就是一个单纯的，靠实力说话的世界，我一直都是这么认为的。但现实并非如此，这就使得我更生气了。
（这让我想起相声，想起了小剧场走出来的德云社，撇去那些是是非非，高雅低俗的争论，能将笑的艺术延续下去就是功德无量，生活本不如意，再缺少欢声笑语，该有多么灰暗。）
紧紧抓住控制紧张和释放的这根缰绳，用人为的手段来引发“笑”这种自然现象，就是漫才演员的使命所在。
（还有很多关于笑点的语录，不再一一赘述。我只想说艺术不是空洞的名词，是舞者，是作者，是演员，是导演，是画家，是艺术家们对生活的感受，由内向外的表达，不是被描摹者的情感被寄托在上面，就是自己情绪的释放，然而所谓情感除了悲伤，还有欢笑。笑这门艺术总被人忽视。）
人这种东西啊，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后就剩下了一堆欲望。但是，正因为如此，我们就更应该珍惜那一张皮的尊严。我想，所谓的文化也就是一张皮的尊严吧。
友谊就是单方面为他人付出，而不是从同人那里得到什么。所谓友谊，其实就是对他人的关怀。
一言以蔽之，手写的信是有个性的。
如果你净想着要回避麻烦的事，那你最后肯定会变成傻瓜。
思考能力成为一团糨糊，语言表达能力也就越来越幼稚。因为对于是否把自己的真实意思传递给了对方缺乏自信，所以就喜欢用这种模棱两可的说法。
从根本上来说，文学也好，绘画也好，只要是艺术，那就是对那些“说不清道不明”的部分进行具体表现的一种手段。
（这两句话很对我的胃口，看过很多人画素描，有的人能够用清晰的线条准确画出被画的人和物，有的人则总是画的一塌糊涂，能抹的地方全抹，不能抹的地方也抹，绘画水平里见高下。伟大的艺术家或许能够创造出新的艺术形式，可是糊弄人迟早是要露馅的。总是词枯，技穷，无法表达，而且学习了很多年，又坚持了很多年，这三个词还是频频出现，只能用模糊的手法处理，难道不是趁早放弃的标志吗？）
当然书里还有轶事，比如：拮据的法国粉丝以为他真的是黑社会，我第一看他的电影《大佬》的时候，也是这么认为的，直白的暴力美学，对于我来讲就两个字：过瘾。因为掏不起小费而不去某家饭馆吃饭的规矩，为师傅付账的规矩，还有北野武有钱后买了一辆保时捷，为了炫耀而发生的一幕，他坐上出租车，让别人开自己的保时捷，并对司机说，前面那辆车是他的。
司机莫名的问道：“是你的车子，那你自己干嘛不开呢？”
北野武是这么回答他的：“你傻呀，我自己开保时捷，不久看不见保时捷了吗？”
导演北野武，演员北野武，这是我以前对他的认知，看完这本书，我才知道还有漫才演员北野武，我也才知道漫才就是日本的对口相声，还有漫谈，等同于我们的单口相声。北野武的这段经历，可以跟郭大爷类比一下，没有得过奖，所以才有了“这就使得我更生气了”这句话。凭着口口相传逐渐取得现在的成就，都经历过艰难的日子，对于让人笑的技艺，两个人都到炉火纯青地步。我想郭大爷导演的电影可以向北野武学习一下，别总守着喜剧不放，可能他是好的喜剧演员，未必是优秀的喜剧导演。
最后，还要给这本书打分，仍旧是5分制，我会打4分，值得闲暇时光阅读，读起来不累，喜欢看哲思类书籍的人，会认为没有深度，对于所有问题的谈论只是浅尝辄止，这本书或许更适合喜马拉雅，可惜没有好嗓音，不然我会去试试。
另外，七十多岁北野武最近又上新闻了，放弃200亿日元的家产，离婚，跟小18岁的情人生活到一起。是小18岁，不是18岁，他的情人也五十多岁了，就算保养的如周慧敏一般，毕竟也不在年轻。北野武在女人方面不是个安分守己的人，总是管不住自己的下半身。可是我觉得经历过风花雪月，也享受过天伦之乐的他，这次该是找了可以共度余生的人。