布莱特·比尔写道，未来不仅属于受过教育的人，更属于那些善于闲暇的人，什么意思？
我们平常在用手机玩游戏的时候，那个手机游戏其实不是为了你的成长而设计的。那个手机游戏是为了绑住你而设计的，所以它所有的那些引诱的点，我们讲过那本书叫《上瘾》，它所有的那些点都只是为了达成一个目标，就是让你花更多的时间在它上面，包括看电视也是这样。好的
前两天有人问我咱们樊登读书会要不要在APP里边设计一些游戏的动作？让大家打开樊登读书会这个APP以后也会停不下来，会翻来覆去地看这个看那个，在这个APP上花更多的时间。我说为什么要这样做？他说因为你看大家衡量一个APP最主要的就是看停留时间等等，资本所看重的这些数字。我说，但这不是我们看中的东西，我不希望我的用户打开樊登读书会的APP以后就放不下来了，就不停地看，在上面流连忘返。
这样做的结果是跟我们的初衷相违背的。我们的初衷是你打开这个APP 听完书就关上去干自己该干的事，你的生活有许多事是要做的，你要投入在你的生活当中去的。而不是我们要用各种各样的心机和技术把人们的时间浪费在这个APP上。
这就是发心的不同，这就是我们说做产品的人感受是不一样的。所以当我们非常沉迷在一个电视剧当中，甚至电视剧的情节都是重复老套的，然后沉迷在吃鸡游戏当中，沉迷在各种各样的游戏当中的时候，实际上你的精神熵是在不断地增加的
还有一块能够带来心流体验的就是人际关系之乐。你知道为什么我们在人际关系的时候，好多人都特别怕孤独？孤独是一个特别痛苦的感觉，大量的人怕孤独是因为在孤独的时候，内在维持心灵的秩序变得更加困难。
当你跟别人相处的时候，你的精神注意力会很容易集中在某一件事上，比如此刻我在这儿讲书，我的注意力就集中在讲书这个事情当中，我的目光盯着摄像机，这时候你很难产生大量的精神熵，因为你不涣散。但是如果这些人都走掉了，我突然一个人坐在这个屋子里没事干了的时候，这时候你会发现精神熵开始增加，然后你开始变得不知所措，所以学习独处是我们人际关系之乐当中的一个基本功。
这里有一段建议说，学习运用独处的时间在童年时期就很重要。十来岁的孩子若不能忍受孤单，成年后就没有资格担负需要郑重其事准备的工作。很多青少年放学回家，丢下书、吃些点心，就立刻抓起电话跟朋友联络。如果电话没什么好聊的，他就打开音响或电视，即使看书也不会看太久，做功课代表把注意力集中在相当困难的资讯模式上。甚至最能自律的人早晚也会丢开书本，去寻求更愉快的意念。
但快乐的意念并不是呼之即来，相反我们的心灵更容易被阴森的梦魇所侵占。于是青少年开始烦恼自己的外表，受人欢迎的程度以及前程，为了免于遭受打扰，他们就必须把心灵填满，读书并不能发挥这种功能，因为它太难了。青少年为了逃避混沌的黑暗，几乎什么事情都愿意做，只要无需消耗太多精神能量即可，听音乐、看电视、找朋友打发时间都是最常见的行为，甚至有的人会去尝试吸毒或者是参加各种各样的帮派等等。
因为能够kill time（消磨时间）让自己减少一点面对孤独的时间，所以如果你不能够去体会孤独，不能够在孤独当中去寻找心流体验。你这辈子可能很难去承受那种具有重压的、需要深入思考的事情。
这一点我要提醒大家就是不要放任自己，总是让自己再放纵一点，让自己再轻松一点。你要知道再放纵一点、再轻松一点就是一个熵增不断膨胀的过程。当你能够学会在孤独当中去整顿自己的注意力，这个词叫整顿自己的注意力，让自己产生一些反熵行为。这时候你会发现在亲情、友情、同事之间的关系当中都能够找到人际的快乐。
跟一个人面对面的谈话，也是可以谈出高潮、谈出心流体验的。你真的倾尽注意在倾听对方的话，这时候双方的交流会达到那种默契的感觉，这种感觉是非常难得的体会。我希望大家有机会去跟别人谈话的时候，尝试做一件事情就是认真地倾听，不要轻易反驳，不要着急说出自己的建议。只要你认真地倾听，让他感受到你对他足够重视和尊重，就会找到心流的体验。
我现在能够理解那种感受就是我没有全情投入，使得她感觉到变成了负担和累赘。所以我们在人际关系交往的时候，如果你能够真心关注对方。这就很容易去获得交流上的成长，也就是达到一个新的心流体验的高度。
最后一个就是我们说挫折当中的心流，苦难是人生成长的契机。
这里边有一本书，我虽然不打算讲它，但是很多人都知道叫作《与神对话》。我不讲它是因为我觉得这有点太过唯心，但它里讲那个故事是很有意思的。《与神对话》的作者是一个中产阶级，每天在上班，有一天等他回到家的时候，他突然发现自己生了病。这个病严重到他没法工作，所以他很快丢了工作。
丢了工作没过多久，他的妻子又跟他离婚，因为受不了他的身体这么糟糕。离婚以后，把房子判给了妻子，因为孩子要跟着妻子，所以房子也给了妻子，他自己开着车净身出户。当他开着车去找他的朋友的时候，到楼上去敲他朋友的门，发现朋友不在家已经搬走了，下楼发现车被偷了就这么简单。
这个人突然变得一无所有，他原来是一个中产阶级，有自己的房子、家庭，但是现在突然变得连车都没有了。一个人孑然一身，加上他还有病，怎么办呢？
他就睡在纽约的公园里边，他在公园里边徘徊了好几年的时间，成为了一个homeless（无家可归）。就在他颓废下去的时候，有一天他突然意识到如果我们相信上帝的话，上帝是不会做一件不利于我们的安排的，所以上帝所安排的这一切一定都有它的道理。他到底有什么道理呢？上帝安排我突然失去了一切，到底是让我干什么呢？
在那时候他开始思考人生，后来写了一本书叫《与神对话》，后来连着出了三本，卖了好多册。他一下子变成了一个富人，就是从过去潦倒的一个流浪汉一下子变成了精神领袖，变成了畅销书作家等等，还到全世界各地去演讲。
这就是我们说从挫折当中去成长的一个过程，所以如果我们能够掌握心流才是我们人生所要追求的最重要的体验的话，那么挫折也很有可能能够给我们带来获得心流的机会。
大家经常可以想起来在监狱里边举办译诗比赛的那群人，可以经常想起来在纽约的公园上躺着的那个哲学家，还包括在囚室里边不断地练习打高尔夫球的那个人。
总而言之，我们说心流的核心含义就是要能够学会追寻人生的意义，所以结论就是进化掌握在我们的手中。当一个人能够学会不仅仅去追求物质，不仅仅追求安全感、社会地位的时候，其实我们的人生就已经在开始进化了。
这个进化权就掌握在我们每个人自己的手上，我们可以选择是做一个精神的流浪汉，还是做自己的主人，是让自己的精神不断地熵增变得越来越混乱难以掌控，还是让自己成为自己的主人翁，经常能够体会到活在心流当中的感受。
如果你真的能够时时刻刻活在心流当中，那就是我们经常在佛经里边看到的入定的感觉。你能够时时刻刻开开心心，并且能够体会到此刻所在的意义保持正念。
希望这本书能够给我们的生活带来一点点的启发，让我们从每一件小事当中进入到里边去寻找那种成长的感觉，找到减少精神熵的方法。