试论《三国演义》中关羽骁勇善战的形象

高一（10）班 邓悦

整部《三国演义》对关羽的描写中，都始终贯穿了对关羽骁勇善战的描写，无论是“温酒斩华雄”还是“单刀赴会”亦或是后来的“过五关斩六将”无不体现了关羽的能征善战、智勇双全。关羽骁勇善战的英武形象和和他的“忠义”品质一道，成为日后民间崇拜关羽的重要理由。

关羽精武神勇的形象最开始就体现在了桃园三结义之前，关羽所述的“因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。”从中我们不难看出，关羽不仅嫉恶如仇，而且武艺高强，能将倚势欺人的豪强除杀。虽为躲追杀，逃难江湖，但仍能窥一斑而见全豹，关羽的骨子里就生长着勇猛与尚武。这句话里虽看不出关羽是何等勇猛，但寥寥数语却为后文描写关羽的骁勇善战做了一个很好的铺垫。

后文中不断有对关羽骁勇善战的描写，无不写出关羽在面对敌人时高于敌人百倍的气势与武艺，使人看后也不禁热血沸腾，仿佛置身于沙场之上，与关羽一起挥刀鏖战。而将关羽神勇威武形象推向高峰的一段描写，我认为不是战场上对关羽大战对手的几百回合，也不是关羽单刀赴会的沉着冷静、谈笑自若，而是几百年来被人们津津乐道的关云长刮骨疗毒的故事。《三国演义》中第七十五回中写到：“公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：‘某便下手，君侯勿惊。’公曰：‘任汝医治，吾岂比世间俗子惧痛者耶！’佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：‘此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！’佗曰：‘某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！’”不到三百个字，作者就将整个“手术”过程呈现在了读者面前。华佗为关羽设计好了医疗方案，并贴心地为关羽准备了防止伤口疼痛而影响“手术”的众多“医疗器械”，没承想却被关羽嗤之以鼻，并说“吾岂比世间俗子惧痛者耶”。手术期间关羽谈笑自若，丝毫不被手臂上的伤所影响，即使旁边的人“皆掩面失色”，他也用谈笑弈棋轻松化解，甚至在手术完成后，他还大笑而起，伸展臂膀。在这一系列的描写中我看到了一位意志坚定、勇猛无比并不被外物所扰的关羽。这样的一位将领，对刮去之毒尚能如此坚毅，对旁人所散发出的负能量能自如化解，又有什么理由不在战场上英勇无畏，遇到战事紧急不沉着冷静，遇到强敌时不骁勇善战呢？作者虽没有正面描写战场上的关羽，却给读者带来了更大的心理冲击，能为常人之不敢为，正是关羽英明神武、骁勇善战的重要体现。

《三国演义》中关羽的形象是罗贯中可以塑造的一个近乎完美的英雄形象，正是关羽的骁勇善战、英明神武、大义凛然、忠于故主，才构成了《三国演义》中一个有血有肉的灵魂人物形象。